梵语nis!adya^，巴利语nisajja^。为行、住、坐、卧四威仪之一。指整衣正容而坐之仪相。有结跏趺坐（又作跏趺坐、趺坐）、踞坐、长跪、互跪等坐法。
(一)结跏趺坐，即右足置于左腿上、左足置于右腿上之盘足坐法，一般称为结蹠、如来坐。对结跏趺坐而言，右足置放左腿上之安坐法，称为半跏趺坐（又作贤坐），相对于如来之结跏趺坐，半跏趺坐亦称为菩萨坐。又全跏与半跏二趺坐皆各分为吉祥坐与降魔坐二种。(二)踞坐，即蹲坐。大比丘三千威仪经卷下揭举踞坐有不得交足、不得上下足等五事。(三)长跪，是双膝着地，两胫翘空，两脚趾拄地，挺身，为比丘尼之礼。 (四)互跪，是两膝交互跪地，为比丘之礼。长跪与互跪多行于礼拜之时。
密教依修法之种类与本尊相应，亦有种种之坐法，如为除灾，立膝交脚之萨结跏坐；为增益，结跏趺坐之莲华坐；为降伏，并脚蹲坐而臀部不着地之贤坐；为阿毗遮罗，右脚踏于左脚上而臀部不着地之嗢俱吒坐等。
此等坐法恐系由印度古代奥义书，如 S/a^n!d!ilyopanis!ad 第一篇第三章、S/ri^ja^ha^la-dars/ano 第三篇、Tris/ikhi-bra^hman!o 等所载之吉祥坐（梵svastika^sana ）、牛口坐（梵gomukha^ ）、莲华坐（梵padma^ ）、勇坐（梵vi^ra^ ）、解脱坐（梵mukta^ ）
等而转 来者。［金刚顶瑜伽中略出念诵经卷一、蕤呬耶经卷下、金刚顶瑜伽护摩仪轨、毗尼母经卷五、摩诃僧祇律卷三十五、大智度论卷七、四分律行事钞资持记卷下三之四、释门归敬仪卷下］（参阅‘半跏趺坐’1596、‘结跏趺坐’5186）
[丁福保佛学大词典]
什么是坐？
无尽灯
发布于 2024-04-01
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