西藏名Ral-pa-can 。即乞栗徕巴赡、吃栗徕巴赡。西藏护教三王(另外二人为弃宗弄瓒、吃栗双提赞)之一。又作热巴中。徕巴赡为俗称,本名为可黎可足(藏Khri-gtsug lde-brtsan )。八一五至八三六(或八三八)年在位。即位之初,适与唐室关系紧张时期,尝入寇中国边境,其后唐藏和好结盟立碑,所立之甥舅联盟碑(唐蕃会盟碑),今仍存于拉萨,碑文中曾有对三宝盟誓之记载,足征王虔信佛教。据传,王曾剪发为坐具,以献僧宝,‘徕巴瞻’即含有‘长发’之意。
王鉴于历来所译经典未臻完美,乃遣使至印,广事礼请延揽,并集藏土高僧从事协助。时印度学者有胜友(梵Jina -mitra )、戒帝觉(梵Surendra -bodhi )、施戒(梵Dana -s/i^la )、觉友(梵Bodhi -mitra )、吉祥帝觉(梵S/ri^ndra -bodhi )、喜庆戒(梵Anant -s/i^la )、金刚戒(梵Vajra -s/i^la )等,西藏学者则有宝赞、法性戒、智军等。彼等采用严格组织之译场制度,先厘正译语,审定译语结构,悉使与文法吻合;此即著名之梵藏对照大辞汇翻译名义大集(梵Maha^vyutpatti )。现存西藏大藏经中之显乘要籍,亦多于此时译出,间有旧本,亦经校订,遂缔造西藏前传期佛教之巅峰。(参阅‘西藏佛教’2593)
[丁福保佛学大词典]
什么是徕巴赡?
无尽灯
发布于 2024-04-01
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