梵语us!n!i^s!a-vijaya-dha^ran!i^。即说尊胜佛顶尊内证功德之陀罗尼。全称净除一切恶道佛顶尊胜陀罗尼。又作清净诸趣佛顶最胜陀罗尼、一切如来乌瑟腻沙最胜总持、佛顶尊胜陀罗尼、延寿陀罗尼、善吉祥陀罗尼。此陀罗尼系佛陀为救拔善住天子将受七度畜生恶道身之业而说者。据佛陀波利所译佛顶尊胜陀罗尼经载,此咒能除一切罪业等障,破除一切秽恶道之苦。另据经序所载,唐高宗仪凤元年(676),罽宾国三藏佛陀波利入唐,诣五台山,因一老人之劝而还国取佛顶尊胜陀罗尼经,于永淳二年(683)再入长安,与日照三藏、杜行顗等译出。其后,义净、善无畏、不空、法天等诸师亦分别译出此经,其中皆有此陀罗尼,唯字句长短间有相异之处。现今密宗所用者,即善无畏所译尊胜佛顶修瑜伽法轨仪所载之陀罗尼。
此陀罗尼凡八十七句,与光明真言、大日如来之五字明(阿、毗、罗、吽、欠)等,依其长短分别称为大咒、中咒、小咒。受持、书写、供养、读诵此陀罗尼,或安置于率都婆、高幢、楼阁等,可得净一切恶道、消除罪障、增长寿命、往生极乐之功德。密宗修行者或朝夕读诵,或为亡者回向时诵之。禅宗课诵时,亦常念诵此咒。在中国及日本,信持此陀罗尼者颇多,灵验亦不少。据尊胜陀罗尼流布缘起载,唐代宗大历十一年(776),诏令天下僧尼每日诵此陀罗尼二十一遍,于每年正月一日具载呈报。唐末、五代顷盛行建立经幢,上刻此陀罗尼。此外,河北居庸关内壁以梵汉等六种字体镌刻之,其语句与‘瑜伽集要焰口施食仪’所载者大略相同。西元一八八四年,日本南条文雄等,对校法隆寺贝叶、阿叉罗帖所载、灵云寺净严校订之写本及浅草寺碑拓本等,与梵文般若心经共同收于 Anecdota Oxoniensia, Aryan Series,vol. Ⅰ. Part iii. 而出版之。[加句灵验佛顶尊胜陀罗尼记、日本佛教史の研究第三、尊胜陀罗尼の研究(荻原云来,密教第二之一)]
[丁福保佛学大词典]
什么是尊胜陀罗尼?
无尽灯
发布于 2024-04-01
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