西藏名Bkah!-gdamsrin-po-cheh!i glegs-bam 。 全称‘尊者一天吉祥阿提沙传记及喇嘛之功德法源泉甘丹宝册’(藏Jo-bo-rjelha-gcig dpal-ldana- ti-s/ah!i rnam-thar, bla-mah!i yon-tan chos-kyi h!byun%-gnas sogs, Bkah!- gdams rin-po-cheh!i glegs-bam )。此书以记载甘丹派始祖阿提沙之传记为主,并及甘丹派主要教义。书中有阿提沙直系弟子洛姆东(藏H!brom-ston )之传记‘甘丹子法’(藏Bkah!-gdams bu-chos ),而称此阿提沙传记为‘甘丹父法’(藏Bkah!- gdamspha-chos ),两者合称‘甘丹宝册’。或以作者不详之‘阿提沙传抄本’(藏Jo-bo-rje lha-gcig dpal-ldanAtis/ah!i rnam-thar, Bla-mah!iyon-tan-kyi h!byun-gnas )、奈塘寺(藏Snar-than )第七世基姆一切知者(藏Mchims-chen-mo ,生于十三世纪)之‘阿提沙传广本’(藏Jo-bo rin-po-che dpal-ldan Atis/ah!i rnam-thar, Rgyas-pa )、洛姆东所作‘阿提沙传’(藏Atis/ah!i rnam-thar, Lam- yigchos-kyih!byun%-gnas ),以及‘封印秘传书’(藏Glegs-bam-kyi bkah!-rgya )之三部等合计六部,再加上述二部,亦合称‘甘丹宝册’。
‘甘丹父法’一帙五六六张,‘甘丹子法’一帙四六五张。前者分二十九章,采取洛姆东发问、阿提沙回答之形式。后者分二十章,以阿提沙之直系弟子诺格(藏Rn%og )与库顿(藏Khu-ston )问、师答之体裁记载。内容未必皆为史实,含有不少神秘色彩。记述四种怛特罗及诸种成就法中,以‘十六念精’(藏Thig-le bcu-drug )成就法较为重要。
本书起初传与额塞拉赞宗(藏Rn%ogs/es-rab rgyal-mtshan ),次传洛姆东三大弟子中之普裘瓦(藏Bu-chun%-ba )后,秘传数代,均为单传。至奈塘寺第九世尼马赞宗(藏N~i-margyal-mtshan ,十三世纪后半)时始成为书籍。十四至十五世纪间广布于世,不仅甘丹派崇奉之,即黄帽派亦奉为重要圣典。然有将此甘丹父、子法二书构成之甘丹宝册视为伪书者,惟基姆之‘阿提沙传广本’,以仓得金巴(藏Bya- h!dul-h!dsin-pa )所编之阿提沙传改编而成,该书成于十二世纪上半期,不仅甚为流行,且可信度颇高。
[丁福保佛学大词典]
什么是甘丹宝册?
无尽灯
发布于 2024-04-01
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