什么是差别?

无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读(
(一)梵语vis/es!a。别异之意。为‘平等’之对称。指个个之性类。入楞伽经卷七法身品(大一六·五五○中):‘大慧!如来法身五阴异者,则有二法,不同体相,如牛二角,相似不异,见有别体,长短似异。大慧!若如是一切诸法应无相异而有相异,如牛左角异右角,右角异左角。如是长短相待各别,如色种种彼此差别。’[大宝积经卷八十五授幻师跋陀罗记会、大智度论卷三十五、起信论疏卷上]

 (二)梵语vis/is!t!a。殊胜、别异之意。即诸法所有之特种异点。俱舍论卷三十(大二九·一五九上):‘即此转变于最后时,有胜功能无间生果胜余转变,故名差别。’顺正理论卷三十五(大二九·五四一下):‘何名转变?何名差别?(中略)即此无间,能生果时功力胜前,说名差别。’[显扬圣教论卷十一、佛地经论卷六、俱舍论光记卷四、卷三十]

 (三)因明用语。(一)因明中,谓宗(主张、命题)之后陈(述词)为差别,宗之前陈(主词)为自性。如立一‘声为无常’之宗,‘声’即为自性,‘无常’即为差别;盖‘无常’作为述词,系用以发挥界定主词‘声’之特殊意义。(二)指宗之前陈所隐藏之意思(意许)。 [丁福保佛学大词典]

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