(一)同一因行之意。即谓一切众生悉具佛性,故以此同一因行皆能到达涅槃。如大般涅槃经卷三十二之说,一切众生悉有佛性,皆同一乘,同一解脱,同一因,同一果,同一甘露,一切当得常乐我净。
(二)指唯一之原因、原理。吠陀、奥义书、吠檀多等古代印度之哲学主张,万物皆由唯一者(梵Tad -ekam )、生主(梵Praja^pati )、自在天(梵I^s/vara )、梵(梵Brahman )、我(梵Purus!a ,或梵A^tman )等唯一之原因所产生。佛教则以为一切诸法皆由因缘而生,否定一般印度哲学所主张一因生之说。[俱舍论卷六、卷七、中论疏(月称,Prasannapada^,XXVI)、般若灯论释卷六观作者业品、百论卷下破因中无果品、俱舍论光记卷七]
[丁福保佛学大词典]
什么是一因?
无尽灯
发布于 2024-04-01
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