(一)华严宗之宗密将大乘佛教总分为法相、破相、法性等三宗。(一)法相宗,此宗主张一切有漏妄法及无漏净法无始以来,各有种子在阿赖耶识中,遇缘熏习。即各从自性而起,都不关涉真如,故于色心诸法建立种种名相,如五位百法、三性二无我、四智三身等教义。即指瑜伽宗、唯识宗等。于华严宗之五教判中,法相宗相当于始教之相始教。(二)破相宗,此宗主张凡圣染净之法一切皆空本无所有,设见一法过涅槃者,亦如梦如幻,故以四句百非、八不中道、无所得等教义破一切之法相,即指三论宗。于五教判中,相当于始教之空始教。(三)法性宗,此宗主张依真起妄,真如不变,不碍随缘,如云法身流转五道、如来藏受苦乐等,若悟妄即真,则真妄不二。并谓一切众生之心非因断惑方得清净,而系本来即清净者,此一众生心即是法性。指华严宗、天台宗。于五教判中,相当于终、顿、圆等三大乘教。宗密更就三宗性质之别而举出法性、法相之十异,与法性、破相之五异,由之而判定法性宗之超胜于前二宗。[圆觉经略疏卷上、宗镜录卷五]
(二)指律宗所立之实法宗、假名宗、圆教宗等三宗。(一)实法宗,指萨婆多有部宗,主张一切诸法实有。(二)假名宗,指成实宗,主张诸法假名而非实有。(三)圆教宗,指唯识圆教。(参阅‘化教’1327、‘制教’3087)
[丁福保佛学大词典]
什么是三宗?
无尽灯
发布于 2024-04-01
阅读()
相关阅读
-
什么是世智?
指普通世俗之智慧。为三智之一。乃通于世谛之事相者;系相对于‘出世间智’而言。又称世俗智、世间智。如一切凡夫或外道妄计有、无所产生之有漏智,即为世智。此类智慧多缘...
无尽灯 发布于 2024-04-14 阅读(136) -
什么是世耶那萨喃?
梵语s/ayana^sana,巴利语sayana^sana。指卧具。乃僧侣生活资具之一。(参阅‘卧具’3493)...
无尽灯 发布于 2024-04-14 阅读(93) -
什么是世界主?
指世界之主。佛经中每谓世界有一小世界、小千世界、中千世界、大千世界等大小之类别,而谓每一世界各有其主,如初禅天之梵王,为一小世界(即四天下)之主;第二禅天之梵王...
无尽灯 发布于 2024-04-14 阅读(103) -
什么是丙丁童子?
禅林用语。原指司灯火之童子。丙丁,即天干中之‘丙、丁’,与五行相配则属‘火’,故以丙丁比喻火。禅林中每以‘丙丁童子来求火’一语譬喻众生本具佛性,复向外求佛。盖自...
无尽灯 发布于 2024-04-14 阅读(101) -
什么是王?
梵语ra^jan,巴利语同。印度佛教兴盛之时代,王权亦有逐渐强化之趋势。至阿育王、迦腻色迦王时,将印度建设成一统国家,王之威势因此愈加神圣化,佛教亦受其影响;在...
无尽灯 发布于 2024-04-14 阅读(97) -
什么是王宫塔?
位于韩国全罗北道益山郡金马面。塔之详细史实不详,因其所在地称王宫面、王宫里,故称此塔为王宫塔。石塔高五层,约八公尺余,造型优雅,足以使人回想当时文化之隆盛。其造...
无尽灯 发布于 2024-04-14 阅读(78)