天眼天耳依何引发是什么意思

无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读(
【法相辞典】【天眼天耳依何引发】 p0370大毗婆沙论一百八十六卷八页云:诸有此生眼不见色,彼依何法,引发天眼耶?乃至广说。问:何故作此论?答:欲令疑者得决定故。如施设论说:死生智证通,云何加行?云何引发死生智证通?谓初修业者,于世俗三摩地。已善修习,善得自在,令起现前。为欲引发天眼通故;先取净镜面相;或日月轮星宫药草灯烛末尼诸光明相,或大火聚,烧诸城邑,多逾缮那,焰洞然相。取是相已;由假想作意力,于不见位,能起光明,胜解相续,引发天眼。有时即于常眼处,所有色界大种所造净天眼起;能见众色,若好若恶;乃至广说。或有生如是疑:诸有此生眼不见色,彼便不能引天眼耶?为令此疑,得决定故。显虽此生眼不见色;而彼亦能引发天眼。故作斯论。又施设论说:天耳智证通,云何加行?云何引发天耳智证通?谓初修业者,于世俗三摩地,已善修习,善得自在,令起现前。为欲引发天耳通故;先取象马车声,或钟鼓螺贝箫笛歌咏赞诵等声,或四大聚互相扣击所发音声。善取如是诸声相已;由假想作意力,于离闻时,能起诸声;胜解相续,引发天耳。有时即于常耳处,所有色界大种所造,净天耳起;能闻众声,或人非人。乃至广说。由此复有生如是疑:诸有此生耳不闻声,彼应不能引发天耳。欲令此疑得决定故。显虽此生耳不闻声;而彼亦能引发天耳。故作斯论。诸有此生眼不见色,彼依何法,引发天眼耶?答:如有一、得自性生念。先余生中,眼曾见色。彼依此故;引发天眼。诸有此生耳不闻声,彼依何法,引发天耳耶?答:如有一、得自性生念。先余生中,耳曾闻声。彼依此故;引发天耳。问:诸有获得宿住随念智者,亦能引发天眼天耳;此中何故不说?答:应说而不说者,当知此义有余。有说:若于生盲者天眼,生聋者天耳,俱能引发者;此中说之。宿住随念智,唯能引发彼类天眼;非天耳。所以者何?诸生聋者,无宿住随念智故。要由他教,此智生故。是以不说。

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