六识身转或俱不俱是什么意思

【法相辞典】【六识身转或俱不俱】 p0312瑜伽七十六卷二页云：复次广慧！阿陀那识为依止，为建立故；六识身转。谓眼识、耳鼻舌身意识。此中有识，眼及色为缘，生眼识。与眼识俱，随行、同时、同境、有分别意识转。有识、耳鼻舌身及声香味触为缘，生耳鼻舌身识。与耳鼻舌身识俱，随行、同时、同境、有分别意识转。广慧！若于尔时，一眼识转；即于此时，唯有一分别意识与眼识同所行转。若于尔时，二三四五诸识身转；即于此时，唯有一分别意识与五识身同所行转。广慧！譬如大暴水流，若有一浪生缘现前；唯一浪转。若二若多浪生缘现前；有多浪转。然此暴水，自类恒流，无断无尽。又如善净镜面，若有一影生缘现前；唯一影起。若二若多影生缘现前；有多影起。非此镜面转变为影；亦无受用灭尽可得。如是广慧，由似暴流阿陀那识、为依止、为建立故；若于尔时，有一眼识生缘现前；即于此时，一眼识转。若于尔时，乃至有五识身生缘现前；即于此时，五识身转。