上流有二种或三种是什么意思

无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读(
【法相辞典】【上流有二种或三种】 p0233大毗婆沙论一百七十四卷七页云:复次上流有二种。一、行色界。二、行无色界。行色界者:乃至色究竟天。行无色界者:乃至非想非非想天。又行色界者:有杂修静虑。行无色界者:无杂修静虑。复次上流有三种。一、全超,二、半超,三、一切处殁。全超者:谓欲界殁,生梵众天。梵众天殁,生色究竟。或生非想非非想处,而般涅槃。半超者:谓欲界殁,生梵众天。梵众天殁,于上一切天处,或更生一处,或二、或三、或四、或五;乃至或唯超一处,遍生余处,然后生色究竟。或生非想非非想处,而般涅槃。一切处殁者:谓欲界殁,生梵众天。梵众天殁,生梵光行天。如是次第生上诸处,乃至生广果天。从此以上,有二路别。一、入净居。二、入无色。入净居者:广果天殁,生无烦天。次第乃至生色究竟,而般涅槃。入无色者:广果天殁,生空无边处。次第乃至生非想非非想处,而般涅槃。如一切处殁有二路别,应知全超半超亦尔。问:何等上流入净居?何等上流入无色?答:有二上流。谓毗钵舍那行,奢摩他行。毗钵舍那行者,入净居。奢摩他行者,入无色。复次有二上流。谓乐胜定及乐胜生。乐胜定者,入净居。乐胜生者,入无色。复次有二上流。谓乐决择及乐寂静。乐决择者,入净居。乐寂静者,入无色。复次有二上流。谓杂修、不杂修。杂修者,入净居。不杂修者,入无色。又云:问:乐慧上流,不至色究竟,乐定上流,不至有顶,于下诸处,般涅槃者:亦得名为乐慧乐定二上流不?答:彼亦随类,得二种名。然说乐慧至色究竟,乐定至有顶者;依极处说。过此更无行处故。如预流者,或名极七返有,而于中间般涅槃者,亦得此名。彼亦如是。

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