梵名Nya^ya -praves/a 。全一卷。印度商羯罗主造，唐代玄奘译于贞观二十一年（647）八月。又称入正理论。收于大正藏第三十二册。作者商羯罗主系陈那论师之弟子，其因陈那所著之‘因明正理门论’深奥难解，故简明综括上书之要旨，并加入自创之论说，而成一书，以做为后学入于因明正理之阶梯。内容分述真能立、似能立、真能破、似能 破、真现量、似现量、真比量、似比量等八门之义。其中，真能立、似能立二门为本论之主要部分，甚他六门则略说。真能立一门，专门说明宗（命题）、因（理由）、喻（譬喻）等三支，似能立一门则举出三十三过。
本论与‘因明正理门谕’（略称正理门论）相异之处，除略去正理门论之‘九句因’，而举出‘因三相’外，更用大半篇幅详细解释因明三支之各种过失，而举出宗九过、因十四过、喻十过，共计三十三过。又本论因主旨简明扼要，故自古以来较正理门论广为世人所研究、讲习。
本论之注释书有多种，于第九世纪以后，印度耆那教徒曾为本论作注释；玄奘汉译后，神泰、靖迈、窥基等亦为之作注，其中尤以玄奘之弟子窥基所作‘因明入正理论疏’（收于大正藏第四十四册），注释最为详细，对中国、日本因明学之研究，影响甚大。［开元释教录卷八、至元法宝勘同总录卷九］
[佛学大词典]
因明入正理论是什么意思？
无尽灯
发布于 2024-03-28
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