五种衰相是什么意思

无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读(
【法相辞典】【五种衰相】 p0264瑜伽四卷十二页云:有诸天子、将欲没时,五相先现。一、衣无垢染,有垢染现。二、鬘旧不萎,今乃萎顇。三、两腋汗流。四、身便臭秽。五、天及天子不乐本座。时彼天子偃卧林间,所有婇女与余天子,共为游戏。彼既见已,由此因缘,生大忧苦。二解俱舍论十卷十八页云:然诸天子将命终时,先有五种小衰相现。一者、衣服严具,出非爱声。二者、自身光明,忽然昧劣。三者、于沐浴位,水滴着身。四者、本性嚣驰,今滞一境。五者、眼本凝寂,今数瞬动。此五相现,非定当死。复有五种大衰相现。一者、衣染埃尘。二者、花鬘萎悴。三者、两腋汗出。四者、臭气入身。五者、不乐本座。此五相现,必定当死。三解大毗婆沙论七十卷十六页云:复次彼依解脱五种衰相,故作是说。谓诸天中将命终位,先有二种五衰相现。一小二大。云何名为小五衰相,一者、诸天往来转动,从严身具,出五乐声,善奏乐人,所不能及,将命终位,此声不起。有说:。复出不如意意声。二者、诸天身光赫弈,昼夜恒照,身无有影。将命终时,身光微昧。有说:全灭,身影便现。三者、诸天肤体细滑入香池浴,纔出水时,水不着身,如莲花叶。将命终位,水便着身。四者、诸天种种境界,悉皆殊妙,漂脱诸根,如旋火轮,不得暂住。将命终位,专着一境,经于多时,不能舍离。五者、诸天身力强盛,眼尝不瞬。将命终时,身力虚劣,眼便数瞬。云何名为大五衰相?一者、衣服先净今秽。二者、花冠先盛今萎。三者、两腋忽然流汗。四者、身体欻生臭气。五者、不乐安住本座。前五衰相现已,犹可转。后五衰相现已,不可转。

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