三重三摩地是什么意思

无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读(
【法相辞典】【三重三摩地】 p0198大毗婆沙论一百五卷五页云:有三重三摩地。谓空空三摩地,无愿无愿三摩地,无相无相三摩地。施设论说:云何空空三摩地?谓有苾刍,思惟有漏有取诸行,皆悉是空。观此有漏有取诸行,空无常恒不变易法我及我所。如是观时,无间复起心心所法;思惟前空观,亦复是空。观此空观,亦空无常恒不变易法我及我所。如人积聚众多柴木,以火焚之。手执长竿,周旋敛拨,欲令都尽。既知将尽;所执长竿,亦投火中,烧令同尽。云何无愿无愿三摩地?谓有苾刍,思惟有漏有取诸行,皆悉无常。观此有漏有取诸行,非常非恒,是变易法。如是观时,无间复起心心所法;思惟前无常观,亦复是无常。观此无常观,亦非常非恒,是变易法。喻如前说。云何无相无相三摩地?谓有苾刍,思惟择灭,皆是寂静。观此弃舍诸依爱尽离灭涅槃。如是观时,无间复起心心所法;思惟寂静。观非择灭,亦是寂静。观此非择灭,亦无生等喧杂法故。喻如前说。应知彼论所说义者,谓先起空定,观五取蕴为空,后起空空定,观前空观,亦为空。谓观空者亦是空故。先起无愿定,观五取蕴为无常。后起无愿无愿定,观前无愿观,亦是无常。谓观无常者,亦是无常故。先起无相定,观择灭为寂静。后起无相无相定,观无相观,亦是寂静。谓观寂静者,非择灭亦是寂静。三有为相,皆寂静故。如旃茶罗积集柴木,烧死尸时,手执长竿,敛拨令尽。后亦烧竿。此亦如是。如彼卷五页至十二页广说。

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