三种无自性性是什么意思

无尽灯 发布于 2024-04-01 阅读(
【法相辞典】【三种无自性性】 p0203瑜伽七十三卷十页云:问:世尊依何密意,说一切法皆无自性?答:由依彼彼所化势力,故说三种无自性性。一、相无自性性。二、生无自性性。三、胜义无自性性。云何相无自性性?谓一切法世俗言说自性。云何生无自性性?谓一切行,众缘所生缘力故有;非自然有。是故说名生无自性性。云何胜义无自性性?谓真实义相所远离法,此由胜义,说无自性性。如观行苾刍,于大骨聚,生假胜解;不能除遣。于此骨聚胜义无自性想,恒无间转。如是应知胜义无自性性。二解瑜伽七十六卷七页云:胜义生当知,我依三种无自性性,密意说言:一切诸法,皆无自性。谓相无自性性,生无自性性,胜义无自性性。善男子!云何诸法相无自性性?所谓诸法遍计所执相。何以故?此由假名安立为相;非由自相安立为相。是故说名相无自性性。云何诸法生无自性性?所谓诸法依他起相。何以故?此由依他缘力故有;非自然有。是故说名生无自性性。云何诸法胜义无自性性?所谓诸法由生无自性性故,说名无自性性;即缘生法,亦名胜义无自性性。何以故?于诸法中,若是清净所缘境界;我显示彼以为胜义无自性性。依他起相,非是清净所缘境界,是故亦说名为胜义无自性性。复有诸法圆成实相,亦名胜义无自性性。何以故?一切诸法法无我性,名为胜义;亦得名为无自性性。以是诸法胜义谛故;无自性性之所显故。由此因缘,名为胜义无自性性。

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