即久远实成‘本佛’之教化。相对于此，伽耶始成‘迹佛’之教化，则称为迹化。法华经卷五从地踊出品载，有菩萨乞求担受佛陀灭度后之弘经任务；然释尊答云（大九·三九下）：‘止，善男子！不须汝等护持此经。所以者何？我娑婆世界，自有六万恒河沙等菩萨摩诃萨，一一菩萨，各有六万恒河沙眷属。是诸人等，能于我灭后护持读诵，广说此经。’彼时，娑婆世界之土地，尽皆震裂，而于其中踊出无量千万亿菩萨摩诃萨。此即说明释尊乃久远实成之本佛，由地踊出之菩萨即释尊于过去久远时所教化之弟子；此等弟子，称为本眷属或本化菩萨。相对本佛、本化菩萨而言，讲经四十余年之释尊，即为伽耶始成之迹佛，受其教化之弟子，即称迹化菩萨。
又关于释尊为何不允许迹化菩萨弘经，而许本化菩萨弘经，天台大师智顗于法华文句卷九上踊出品中提出六义以释之：(一)解释释尊阻止迹化菩萨誓愿弘经，立有三义，即：(1)诸迹化菩萨各有任务，若住此土，将废彼方之利益。(2)他方与此土之间，结缘事浅，虽欲宣授，必无巨益。(3)若许迹化之菩萨弘经，则不能召请本化菩萨，如此，则迹不得破，远不得显。(二)解释释尊召请本化菩萨弘经，亦有三义：(1)既为释尊弟子即应弘释尊之法。(2)以此等菩萨有深广之缘，除可遍益此土外，亦能遍益分身土、他方土。(3)能开近显远。
又本化地踊出之菩萨有四导师，称为上行、无边行、净行、安立行；法华经卷六如来神力品载，释尊将未来世之弘法重任付嘱此等菩萨，称为别付嘱，因于塔中所行，故又称塔中付嘱；同经嘱累品载，释尊出宝塔后，将法付嘱予迹化他方之无量菩萨，使之流布，则称为总付嘱或塔外付嘱。［法华经卷五如来寿量品］（参阅‘本迹二门’1965）
1948
[丁福保佛学大词典]
什么是本化？
无尽灯
发布于 2024-04-02
阅读（）
相关阅读
-
什么是世智？
指普通世俗之智慧。为三智之一。乃通于世谛之事相者；系相对于‘出世间智’而言。又称世俗智、世间智。如一切凡夫或外道妄计有、无所产生之有漏智，即为世智。此类智慧多缘...
无尽灯 发布于 2024-04-14 阅读（136） -
什么是世耶那萨喃？
梵语s/ayana^sana，巴利语sayana^sana。指卧具。乃僧侣生活资具之一。（参阅‘卧具’3493）...
无尽灯 发布于 2024-04-14 阅读（93） -
什么是世界主？
指世界之主。佛经中每谓世界有一小世界、小千世界、中千世界、大千世界等大小之类别，而谓每一世界各有其主，如初禅天之梵王，为一小世界（即四天下）之主；第二禅天之梵王...
无尽灯 发布于 2024-04-14 阅读（103） -
什么是丙丁童子？
禅林用语。原指司灯火之童子。丙丁，即天干中之‘丙、丁’，与五行相配则属‘火’，故以丙丁比喻火。禅林中每以‘丙丁童子来求火’一语譬喻众生本具佛性，复向外求佛。盖自...
无尽灯 发布于 2024-04-14 阅读（101） -
什么是王？
梵语ra^jan，巴利语同。印度佛教兴盛之时代，王权亦有逐渐强化之趋势。至阿育王、迦腻色迦王时，将印度建设成一统国家，王之威势因此愈加神圣化，佛教亦受其影响；在...
无尽灯 发布于 2024-04-14 阅读（97） -
什么是王宫塔？
位于韩国全罗北道益山郡金马面。塔之详细史实不详，因其所在地称王宫面、王宫里，故称此塔为王宫塔。石塔高五层，约八公尺余，造型优雅，足以使人回想当时文化之隆盛。其造...
无尽灯 发布于 2024-04-14 阅读（78）