指普通世俗之智慧。为三智之一。乃通于世谛之事相者;系相对于‘出世间智’而言。又称世俗智、世间智。如一切凡夫或外道妄计有、无所产生之有漏智,即为世智。此类智慧多缘于世俗之境而起,故亦必随世间俗事之变化而转。[阿毗达磨顺正理论卷七十三、俱舍论卷...
梵语s/ayana^sana,巴利语sayana^sana。指卧具。乃僧侣生活资具之一。(参阅‘卧具’3493) [丁福保佛学大词典]...
指世界之主。佛经中每谓世界有一小世界、小千世界、中千世界、大千世界等大小之类别,而谓每一世界各有其主,如初禅天之梵王,为一小世界(即四天下)之主;第二禅天之梵王,为小千世界之主;第三禅天之梵王,为中千世界之主;第四禅天之大梵王,为大千世界之...
禅林用语。原指司灯火之童子。丙丁,即天干中之‘丙、丁’,与五行相配则属‘火’,故以丙丁比喻火。禅林中每以‘丙丁童子来求火’一语譬喻众生本具佛性,复向外求佛。盖自身即是火,更向外求火,自属忘失本性、多此一举之愚昧行为。[景德传灯录卷二十五报恩...
梵语ra^jan,巴利语同。印度佛教兴盛之时代,王权亦有逐渐强化之趋势。至阿育王、迦腻色迦王时,将印度建设成一统国家,王之威势因此愈加神圣化,佛教亦受其影响;在大乘本生心地观经等经典中,即将王恩列为四恩之一。然佛教原不承认王有绝对之权威,而...
位于韩国全罗北道益山郡金马面。塔之详细史实不详,因其所在地称王宫面、王宫里,故称此塔为王宫塔。石塔高五层,约八公尺余,造型优雅,足以使人回想当时文化之隆盛。其造立年代,有依其现况而谓系百济帝释寺之遗物;亦有就其样式,推断其为新罗时代末期(九...
巴利名Yamaka 。音译耶摩迦。为南传上座部巴利文论藏七部论之一。内容系采问答形式,以阐明诸法相互之摄不摄、起灭诸关系,凡分十品。第一根本双论、第二蕴双论、第三处双论、第四界双论、第五谛双论、第六行双论、第七随眠双论、第八心双论、第九法...
五类说法之一。指声闻之说法。系就能说华严经之人所作之分类。即指华严经入法界品之初,为声闻人承佛力加被而说者。[华严经疏卷一](参阅‘五类说法’1211) [丁福保佛学大词典]...