为极乐净土二十九种庄严中之佛八种功德之一。即指阿弥陀佛之身业具有微妙之相好功德。于天亲净土论之偈中,有(大二六·二三一上):‘相好光一寻,色像超群生’一语,即为庄严身业功德成就之义。昙鸾之往生论注卷下载,佛庄严身、口、意三业,乃为对治众生虚妄之三业;如众生以‘身见’,而受三途、卑贱、丑陋、八难、流转等身,若见阿弥陀佛之相好光明,则可解脱身业之系缚,而得毕竟平等之身业。据日僧了惠之论注略钞载,此身业功德乃依弥陀四十八愿中之第十二愿及第三十三愿而成就。
关于佛身‘相好光一寻’中之‘一寻’,诸经论及各宗派之说法纷纭,莫衷一是,然一般皆以阿弥陀佛之舒臂为一寻,此指圆光之径有六十万亿那由他恒河沙由旬。
另据月珠之净土论随释,解释‘色像超群生’一语,谓‘色像’乃指佛身,其‘像’一词,谓其形像不同于真实之像,而为法性显现之妙相;‘超群生’则具有超出三界及超过圣众二义。
[丁福保佛学大词典]
什么是身业功德?
无尽灯
发布于 2024-04-03
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