佛经里支分建立是什么意思?

无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读(
【阿毗达磨辞典】支分建立者,谓初静虑有五支,何等为五?一寻、二伺、三喜、四乐、五心一境性。第二静虑有四支,何等为四?一内等净、二喜、三乐、四心一境性。第三静虑有五支,何等为五?一舍、二念、三正智、四乐、五心一境性。第四静虑有四支,何等为四?一舍清净、二念清净、三不苦不乐受、四心一境性。问法有无量,何故唯立寻等为支?答对治支故,利益支故,彼二所依自性支故,由此三种支分满足不待余故。初静虑中寻伺二种是对治支,能断欲界欲恚害等寻伺故,喜乐二种是利益支,由寻伺支治所治已得离生喜乐故。心一境性是彼二所依自性支,依止定力寻等转故。第二静虑中内等净是对治支,由此能治寻伺故,喜乐是利益支,心一境性是彼二所依,自性支义如前说。第三静虑中舍念正知是对治支,由此三能治喜故,乐是利益支,心一境性是彼二所依,自性支义如前说。第四静虑中舍清净念清净是对治支,由此二能治乐故,不苦不乐受是利益支,心一境性是彼二所依,自性支诸无色中不立支分,以奢摩他一味性故。

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