十种名类是什么意思

无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读(
【法相辞典】【十种名类】 p0108世亲释六卷十页云:如前所说住一切义无分别名,何等为名?几品类义?为答此问,以颂显示名类差别。此中法名者:谓色受眼耳等。补特伽罗名者:谓佛及随信行等。又法名者:谓契经等。义名者:谓依此法义。略名者:谓有情等。广名者:谓彼一一各别能诠。姓名者:谓诸字本母。不净名者:谓诸异生。净名者:谓有学等。究竟名者:谓一切法总相所缘。是诸菩萨所缘名类,略有十种。一、法名。谓眼等。二、补特伽罗名。谓我等。三、法名。谓十二分教。四、义名。谓此十二分教所诠诸义。五、略名。谓一切法为无为等。六、广名。谓色受等,及虚空等。七、姓名。谓阿字为初,诃字为后。八、不净名。谓诸异生。九、净名。谓诸见谛。十、究竟名。谓一切法总相所缘。即是二智所缘境界。谓出世智,及后得智。以一切法真如实际为所缘故。以一切法种种相别为所缘故。如十地等。此中意取于一切义总相缘智所缘境界。如是品类,是诸菩萨名所行别。无性释六卷十一页云:初法名者:谓色受等。补特伽罗名者:谓天授等,随信行等佛教中名。后法名者:谓契经应颂等。义名者:谓此所诠杀害于父母诛国及随行等。略名者:谓一切法皆无我等。广名者:谓色无我等。性名者:谓阿等诸字。是词句因故。不净名者:谓诸异生,为诸烦恼垢所染故。净名者:谓诸贤圣。垢永断故。究竟名者:谓总所缘。即般若波罗蜜多,及十地等。以总略义为所缘故。