佛经里引发门是什么意思?

无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读(
【阿毗达磨辞典】引发门者,谓若处显示一一句中宣说四句,是一一句复分四句,如是展转无边引发,如引佛经言。诸菩萨有四种净修菩提法,一者善修空性,二者于诸众生心无挂碍,三者常摄利益诸菩萨众,四者以无染心广开法施,如是四法于自利利他门净修菩提,为欲对治四种所治障故,何等为四?一贪着定味,二瞋恚,三慢,四爱着利养。又有差别,初显烦恼断对治,余显远离下劣乘,由诸菩萨三种因缘远下劣乘,一摄受一切有情,二已入法者令成熟,三未入法者令入正法。又有差别,初显智资粮,余显福资粮,此三差别者,摄受成熟令入三门,各能生长胜品福故。又由二缘差别,一由意乐,谓慈心俱,二由正行,谓说证教二行。又诸菩萨成就四法能修空性,一者于内心无动摇,二者信解择力所持,三者于一切法如实通达,四者解脱一切障,如是四法显修所依及修差别,以何为依?谓静虑波罗蜜多。云何修差别?一由异生道,谓闻思力所持。二由学道,谓达诸法实性。三由无学道,谓脱一切障。又诸菩萨成就四法,于诸有情心无挂碍,一者修慈,二者不毁正行,三者不分别相,四者堪忍劬劳,如是四法显所依及无挂碍心差别。谁为所依?谓过去生所修慈。云何无挂碍心差别?谓于住邪行所心无违毁,于怨家所不分别怨相,为利益他精勤无懈。又诸菩萨成就四法,常能摄益诸菩萨众,一者不自称量,二者正教诲转,三者柔和易可共住,四者精勤承事供养,如是四法显示所依及摄益差别,何等为依?谓摧伏憍慢。

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