佛经里眼及眼界是什么意思?
无尽灯
发布于 2024-04-03
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【阿毗达磨辞典】问如经中说眼及眼界,若眼亦眼界耶?设眼界亦眼耶?答或有眼非眼界,谓阿罗汉最后眼,或有眼界非眼,谓处卵?羯逻蓝时,頞部陀时,闭尸时,在母腹中若不得眼。设得已失,若生无色,异生所有眼因或有眼亦眼界谓于余位,或有无眼无眼界,谓已入无余涅槃界,及诸圣者生无色界,如眼与眼界,如是耳鼻舌身与耳等界,随其所应尽当知。阿罗汉最后眼者,谓入涅槃时最后剎那,尔时眼非眼界,非余眼因故,无色界异生有眼因者,谓从彼退堕当生有色界,以阿赖耶识持眼种子定当生眼故,生彼众圣不退还故。无有眼界,有身界无身者,谓唯生无色界异生,彼唯有身因故,非处卵?等,彼必有身故,若身坏灭寿命亦无。问若有意亦意界耶?设有意界亦意耶?答或有意非意界,谓阿罗汉最后意,或有意界非意,谓处灭定者所有意因,或有意亦意界,谓于所余位,或有无意无意界,谓已入无,余涅槃界,唯有意界非意,中所以不取入无想定者,以彼有染污意故。问若生长彼地即,用彼地眼还见彼地色耶?答或有即用彼地眼还见彼地色,或复余地,谓生长欲界用欲行眼还见欲行色,或用色行眼见色行色,或用上地眼见下地色,如以眼对色,如是以耳对声,如生长欲界,如是生长色界。生者,谓初受生时,长者,谓后增长,若生长欲界即以欲行鼻舌身,还嗅尝觉欲行香味触,若生长色界即以色行身,还觉自地触,彼界自性定无香味,离段食贪故。由此道理亦无鼻舌两识若生长欲界即以欲行意了三界法及无漏法。如生长欲界,如是生长色界,若生长无色界,以无色行意了无色行自地法及无漏法,若以无漏意了三界法及无漏法,无色行意了无色行自地法及无漏法者,谓依圣弟子说,若外异生唯了自地法若住此法者,或有由先闻熏习力,亦缘上地为起彼故。
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