佛学里娑罗是什么意思?

无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读(
【翻译名义集】【娑罗】此云力。阴持入经云:彼力应以何为义?答:无能得坏为力义;有所益为力义;有胆为力义,能得依为力义。增一阿含说六种力:小儿以啼为力,女人以嗔为力,沙门婆罗门以忍辱为力,阿罗汉以精进为力(云云)。又因人五力,佛果十力。因人五力者:一信力,二精进力,三念力,四定力,五慧力(五根,七觉支,八正道,见法界次第)。大论释曰:信根得力,则能决定受持不疑。精进力故,虽未见法,一心求道,不惜身命,不休不息。念力故,常忆师教,善法来听入,恶法来不听入,如守门人。定力故,摄心一处不动,以助智慧。智慧力故,能如实观诸法实相。佛果十力者,今述颂曰:是处非处二业力,定根欲性至处道,宿命天眼十漏尽,具释大论八十八。论问:佛十力者,若总相说,佛唯一力,所谓一切种智力;若别相说,则千万亿种力,随法为名。今何以但说十力?答:佛实有无量智力,但以众生不能得、不能行,故不说。是十力,可度众生事办,故说十力。论问:佛有十力,菩萨有不?答:有。何者?一、发一切智心坚固力;二、不舍众生大慈力;三、具足大悲力;四、信一切佛法精进力;五、思行禅定力;六、除二边智慧力;七、成就众生力;八、观法实相力;九、入三解脱门力;十、无碍智力。

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