佛经里所知是什么意思?

无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读(
【阿毗达磨辞典】云何所知?几是所知?为何义故观所知耶?谓所知有五种色,心心所有法心不相应行无为,色谓色蕴,十色界十色处及法界法处所摄诸色,心谓识蕴,七识界及意处,心所有法,谓受蕴想蕴相应行蕴及法界法处一分,心不相应行谓不相应行,蕴及法界法处一分,无为谓法界法处一分,若依是处杂染清净,若所杂染及所清净,若能杂染及能清净,若于此分位,若此清净性,由依此故,一切皆是所知。处者谓色法,所染净者,谓心法,能染净者,谓贪等信等心所有法如其次第,分位者,谓于色心及心法分位,假立心不相应行法,清净性者,谓清净无为法,如其所应非一切。所以者何?唯法界及择灭,是清净性故。又所知法者,谓信解智所行故,道理智所行故,不散智所行故,内证智所行故,他性智所行故下智所行故,上智所行故,厌患智所行故,不起智所行故,无生智所行故,智智所行故,究竟智所行故,大义智所行故,当知此中以十三种智所缘境界,显示所知义。十三智者,谓闻所生智,思所生智,世间修所生智,胜义智,他心智法智种类智,苦智集智灭智道智,尽无生智,大乘智,如是诸智随其次第是信解等智他心智名他性智者,谓缘他心为境故,法智名下智者,谓于诸谛最初生故,种类智名上智者,谓从法智后所生故为厌患故名厌患智,为不起故名不起智,缘无生故名无生智,缘智故名智智,缘究竟故名究竟智,缘大义故名大义智,自利利他名为大义,为舍执着知者见者我故,观察所知。

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