佛经里胜处是什么意思?

无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读(
【阿毗达磨辞典】胜处者,谓八胜处,广说如经,前四胜处由二解脱所建立后四胜处由一解脱所建立,从彼所流故,所以者何?谓内有色想观外色少,若好若恶若劣若胜,于彼诸色胜知胜见得如实想,是初胜处。内有色想观外色多若好若恶,广说乃至得如实想,是第二胜处。此二胜处从有色观诸色解脱所出,内无色想观外色少,广说乃至得如实想,是第三胜处。内无色想观外色多,广说乃至得如实想,是第四胜处。此二胜处从内无色想观外诸色解脱所出,是故前四胜处。由二解脱所建立,内无色想观外诸色,若青青显青现青光,犹如乌莫迦花,或如婆罗痆斯深染青衣,若青青显青现青光,如是内无色想观外诸色,若青乃至青光亦尔,于彼诸色胜知胜见得如实想,是第五胜处。内无色想观外诸色,若黄乃至黄光,犹如羯尼迦花,或如婆罗痆斯深染黄衣,若黄广说乃至得如实想,是第六胜处。内无色想观外诸色,若赤乃至赤光,犹如般豆时缚迦花,或如婆罗痆斯深染赤衣,若赤广说乃至得如实想,是第七胜处。内无色想观外诸色,若白白显白现白光,犹如乌沙斯星色,或如婆罗痆斯极鲜白衣若白白显白现白光,如是内无色想观外诸色,若白白显白现白光亦尔,于彼诸色胜知胜见得如实想,是第八胜处。如是四胜处从净解脱身,作证具足住所出,此中解脱是意解所缘,胜处是胜伏所缘,少多等境随意自在,或令隐没故或随欲转故少色者,有情数色。其量小故多色者,非有情数色,舍林地山等其量大故。好色恶色者,净不净显色所摄。劣色胜色者,若人若天随其次第,于彼诸色胜者自在转故,知者由奢摩他道故,见者由毗钵舍那道故,得如实想者谓于已胜未胜中得无增上慢想故,若青者是总句青显者是俱生青,青现者是和合青。青光者,谓彼二所放鲜净光青,如青黄赤白广说亦尔,于一处说二譬喻者为显俱生和合二显色故,谓若青者总举花衣二青,青显者依花青说,以俱生故。青现者依衣青说,以和合方成故,青光者依二种说,由彼二种俱有鲜净光故,如是二譬喻中若青青显等,总句释句如相应知,如青黄等亦尔,余如解脱中说。何等为余?谓内有色想观外色等,如有色观诸色等随相应释,已说胜处胜所缘境界。

胜处作何业?谓能令前三解脱所缘境界自在而转,由胜伏所缘故。

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