佛学里一阐提是什么意思?

无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读(
【翻译名义集】【一阐提】大众所问品,纯陀问佛:一阐提者,其义云何?佛告纯陀:若有比丘,及比丘尼、优婆塞、优婆夷,发粗恶言,诽谤正法,造是重业,永不改悔,心无惭愧,如是等人,名为趣向一阐提道。若犯四重,作五逆罪,自知定犯如是重事,而心初无怖畏惭愧,不肯发露,于佛正法,无护惜建立之心,毁訾轻贱,言多过咎,如是等人,亦名趣向一阐提道。若复说言:无佛、法、众。如是等人,亦名趣向一阐提道。梵行品云:一阐提者,不信因果,无有惭愧;不信业报,不见现在及未来世;不亲善友,不随诸佛所说教诫。如是之人,名一阐提。德王品云:一阐名信,提名不具,信不具故,名一阐提。入楞伽经曰:一阐提有二种:一者焚烧一切善根;二者怜愍一切众生,作尽一切众生界愿。大慧!云何焚烧一切善根?谓谤菩萨藏,作如是言:彼非随顺修多罗毗尼解脱说。舍诸善根,是故不得涅槃。大慧!怜愍众生作尽众生界愿者,是为菩萨。菩萨方便作愿:若诸众生不入涅槃者,我亦不入涅槃。又,梵语阐底迦,此云多贪。阿阐底迦,此云无欲。阿颠底迦,此云极恶。唯识枢要云:一名一阐底迦,是乐欲义,乐生死故。二名阿阐底迦,是不乐欲义,不乐涅槃故。三名阿颠底迦名为毕竟,以毕竟无涅槃性故。他谓一阐底迦,即焚烧一切善根;二阿阐底迦,即菩萨大悲;三阿颠底迦,即无性阐提。故枢要云:瑜伽唯识,说于无性一种阐提。又云:无种性者,现当毕竟,二俱不成(此依相宗)。

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