佛经里净解脱身作证具足住是什么意思？

【阿毗达磨辞典】云何净解脱身作证具足住？谓于内净不净诸色，已得展转相待想展转相入想展转一味想故，于彼已得具足中若定若慧，余如前说，乃至为解脱净不净变化烦恼生起障。此中显示于净不净诸色，依展转相待想展转相入想，得展转一味想，所以者何？待诸净色于余色中谓为不净，待不净色于余色中谓为清净，非不相待，何以故？唯见一类时净不净觉无故。又于净中不净性所随入，于不净中净性所随入，何以故？于薄皮所覆共谓为净，中现有发毛等三十六种不净物故，如是展转总一切色合为一味清净想，解如是已得随所乐色，解脱自在者能断净不净色变化障及于此中烦恼生起障。何等名于变化烦恼？谓于净色变化加行功用，与不净色变化相违故。