什么是常住相似过类

无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读(
【佛光大辞典】因明用语。古因明之祖足目所立因明“似能破”十四过类之第十四。于因明对论中,敌者(问难者)欲破斥立者(立论者)所举正确的宗(命题),遂另立一似是而非之量(论式),以论证对方有过,反自招此一过误。例如佛弟子立“声为无常(宗),所作性故(因,理由),犹如瓶(喻,譬喻)”之论式,外教徒欲破斥之,遂另立一论式:“声为常(宗),恒不舍自性故(因),犹如虚空(喻)。”其意概谓无常之声乃常合自性之无常性,此因诸法恒不舍其自性之故,故声应为常住,准此,对方所立之宗乃与比量相违,故有“似宗”之过。此时佛弟子可反破之,谓:“声本无今有,暂有还无,故称为无常,而非另有合无常之自性,汝所用以论证之因不能成立,故汝自身违犯常住相似之过失。”又此一过误相当于世亲如实论道理难品中所说之“常难”。[因明正理门论、因明论疏瑞源记卷八、因明十四相似过类略释(惟贤,现代佛教学术丛刊(21))](参阅“十四过类”415、“因明”2276)p4525

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