佛经里遍知等门是什么意思?

无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读(
【阿毗达磨辞典】遍知等门者,谓若处显示依真实相宣说遍知相义,永断相义,作证相义,修习相义,即此真实相等品类差别相义,能依所依相属相义,遍知等障碍法相义,遍知等随顺法相义,于不遍知等及遍知等过失功德相义,此亦如爱味经广说。真实相者,谓取蕴所摄苦谛相。遍知相者,谓即于此有味等如实知。永断相作证相者,谓从一切世间得解脱,由永断诸障证得转依故。修习相者,谓离颠倒心多修习住,品类差别相者真实相有五种差别,谓色乃至识。遍知相有三种差别,谓味由味故,乃至出离由出离故。如实知永断相作证相,各有二种差别,谓烦恼解脱,苦解脱,从此诸天世间乃至并天人皆得解脱者,显烦恼解脱,为显此差别义故,次说出离言,何以故?由余经言,出离云何?谓若于是处贪欲永灭贪欲永断,超过贪欲故,如是由能生未来苦烦恼得离系故,苦亦解脱,为显此差别义故,次说离系缚极解脱,修习相有二种差别,谓见道修道。离颠倒心者显示见道,多修习住者显示修道,能依所依相属相者谓显示真实相等,为后后所依性。遍知等障碍法相者,谓如是三转不如实知,遍知等随顺法相者,谓观察如所安立色等法中味等相,于不遍知等过失相者,谓不解脱乃至不证觉无上正等菩提,与此相违名于遍知等功德相。

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