指密教中资格较深、能力较强之弟子得无尽福施之果,具足众缘支分而受洒水之灌顶。又作作业灌顶、事业灌顶、法事灌顶。通于受明灌顶与传法灌顶。与‘以心灌顶(唯于心想之灌顶)’相对称。具支灌顶则行实际之灌顶事业。据大日经义释演密钞卷四载,行此灌顶得具足多支(多缘),如治地、择时、定日、筑坛、画像、结界等。另据日僧杲宝之大日经疏演奥钞卷十载,弟子于七日中诚心礼悔,备办各种供物香华等,具足缘坛灌顶所需之诸事物,称为具支灌顶,亦即事业灌顶。
大日经疏卷四对于灌顶之众缘支分,共举出十种,称具支灌顶十支,即:阿阇梨支分、择治支分、择时支分、造坛支分、护持弟子支分、图尊支分、三昧支分、真言支分、供养支分、灌顶支分。又一般虽皆称传法、受明、结缘等三种灌顶为具支灌顶,而以传法灌顶支分最为具足,故亦有唯称传法灌顶为具支灌顶者。[大日经具缘真言品、大日经疏卷十五](参阅‘灌顶’6853)
[佛学大词典]
具支灌顶是什么意思?
无尽灯
发布于 2024-03-28
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