凡三十卷。略称贞元释教录、贞元录、圆照录。唐朝圆照撰。今收于大正藏第五十五册。依唐德宗之敕命而于贞元十五年(799)撰述。系编录自后汉明帝永平十年(67)至唐德宗贞元十六年,凡七百三十四年间之大小乘经律论、贤圣集传等之传译,并录出失译阙本。
全篇分总、别二录。总录分特承恩旨录及总集群经录;别录分分乘藏差殊录及明贤圣集传录。其中,特承恩旨录(第一卷前半)载新译华严经四十卷、玄宗以后三朝翻译经律论,及大佛名经等入藏之牒。总集群经录(第一卷后半至第十九卷),系录后汉迦叶摩腾至撰者圆照,依年次所译出之经论,及撰述之书目、卷数,翻译著作之年月、别名、同本异译、所依典据、本之有无等,且揭示译者、著者之略传,缁素凡一八七人,所载之经论等目总为二四四七部七三九九卷。其中,迦叶摩腾以下至唐代智升之记事,主要系转载开元释教录之总括群经录。惟本录增加梁代无名氏之大佛名经十六卷、唐代法琳之别传三卷、义净之根本说一切有部毗奈耶药事等七部五十卷、跋日罗菩提之金刚顶经瑜伽修习毗卢遮那三摩地法等四部四卷、无能胜之大威力乌枢瑟摩明王经等三部四卷、法月之普遍智藏般若波罗蜜多心经一卷,合十七部七十八卷。又总集群经录之终叙列古今诸家目录,列有自前秦之古经录至贞元录等四十三种译经目录。
分乘藏差殊录(第二十卷至第二十八卷)分成有译有本录、有译无本录、支派别行录、删略繁重录、补阙拾遗录、疑惑再详录、伪妄乱真录等七录。其中,有译有本录列大般若波罗蜜多经以下一二六一部五三九一卷,有译无本录列吴品经以下一一五五部二○三○卷,支派别行录列大般若第二会经以下六八二部八一二卷。删略繁重录以下三录则全部转载开元录删略繁重录。其中,删略繁重录立有别生经、名异文同经、重上录经、合入大部经等项,凡一四七部四○八卷。补阙拾遗录列旧译新译、大小乘经律论、贤圣集,并此方所撰等,凡四六九部一四一四卷。疑惑再详录有十四部十九卷,伪妄乱真录有三九三部一○四一卷。
最后置有入藏录,立大小乘经律论及贤圣集传等之别,总共列记一二五八部五三九○卷五一○帙之标目、卷数、异名、纸数等,又别立不入藏目录并附载密迹金刚力士经以下一一八部二四七卷。故本书除增补改订开元释教录之缺漏遗误,且追加开元以后所译出之经论等。[至元法宝勘同总录卷十、大藏目录卷下]
[丁福保佛学大词典]
什么是贞元新定释教目录?
无尽灯
发布于 2024-04-03
阅读()
相关阅读
-
什么是世智?
指普通世俗之智慧。为三智之一。乃通于世谛之事相者;系相对于‘出世间智’而言。又称世俗智、世间智。如一切凡夫或外道妄计有、无所产生之有漏智,即为世智。此类智慧多缘...
无尽灯 发布于 2024-04-14 阅读(136) -
什么是世耶那萨喃?
梵语s/ayana^sana,巴利语sayana^sana。指卧具。乃僧侣生活资具之一。(参阅‘卧具’3493)...
无尽灯 发布于 2024-04-14 阅读(93) -
什么是世界主?
指世界之主。佛经中每谓世界有一小世界、小千世界、中千世界、大千世界等大小之类别,而谓每一世界各有其主,如初禅天之梵王,为一小世界(即四天下)之主;第二禅天之梵王...
无尽灯 发布于 2024-04-14 阅读(103) -
什么是丙丁童子?
禅林用语。原指司灯火之童子。丙丁,即天干中之‘丙、丁’,与五行相配则属‘火’,故以丙丁比喻火。禅林中每以‘丙丁童子来求火’一语譬喻众生本具佛性,复向外求佛。盖自...
无尽灯 发布于 2024-04-14 阅读(101) -
什么是王?
梵语ra^jan,巴利语同。印度佛教兴盛之时代,王权亦有逐渐强化之趋势。至阿育王、迦腻色迦王时,将印度建设成一统国家,王之威势因此愈加神圣化,佛教亦受其影响;在...
无尽灯 发布于 2024-04-14 阅读(97) -
什么是王宫塔?
位于韩国全罗北道益山郡金马面。塔之详细史实不详,因其所在地称王宫面、王宫里,故称此塔为王宫塔。石塔高五层,约八公尺余,造型优雅,足以使人回想当时文化之隆盛。其造...
无尽灯 发布于 2024-04-14 阅读(78)