什么是阿旺罗卜藏嘉穆错?

无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读(
(1617~1682)西藏名N%ag-dban% blo-bzan% rgya-mtsho 。又译阿旺罗桑嘉错。略称罗卜藏嘉穆错。即达赖五世之名。明末清初人。法名善慧海。生于卫州(藏Dbus )钦达则(藏S/in-sgos-can )。六岁入别蚌寺(藏H!bras-spun%s ),从宝法增等师学显密经论,并受灌顶,后从班禅四世受具足戒。时后藏尚信奉红教,全藏归属红教之藏巴汗(藏Gtsan%-pa khan )。清太宗崇德八年(1643)顷,达赖五世联结厄鲁特蒙古和硕特部之固始汗(藏Gu-s/rikhan ,顾实汗),灭除藏巴汗,得拥全藏政教之权,由是黄教大盛。未久,于卫州拉萨建布达拉宫,而徙班禅四世至藏州札什伦布寺。

 清世祖统一宇内后,以达赖平定西藏有功,极尽怀柔礼遇,曾多次诏入燕京,赐宴太和殿,并于安定门外新建西黄寺,俾使安居皇城,后以水土不服辞归西藏,世祖赠以‘西天大善自在佛掌领天下释教普通瓦赤拉旦拉达赖喇嘛’之金印,及汉满藏三种字体之金册,其余金银缎裘等不可以斗量计,达赖喇嘛在西藏之地位自此由中央承认而确立。顺治十一年(1654),世祖又颁银无数,供其修建布达拉宫及其余六十二处黄教寺院,并制定由国库每岁颁口粮予西藏三千余寺。终师之一生,清室极尽恩宠厚遇。

 师曾制定黄教寺院之主、属寺院之相互关系、僧众人数,及组织、僧官之任免等规章制度,均为后世所沿用。又师精研显密诸教、大小诸乘、内外明处,为一代之大论师。著述颇丰,分外集、内法、密法等三大类,外集有西藏王臣史、五世达赖喇嘛自传、入中论疏、供养上师仪轨、菩提道次第论讲义、引导大悲次第论等,内法有达赖喇嘛之闻法录、宁玛派所传之各种修法及诸本尊护法之修法等,密法则有二函。晚年退隐至色拉等西藏大寺宣演秘法。康熙二十一年,示寂于布达拉宫,世寿六十六。[卫藏通志卷首、卷十三上、顺治东华录卷二至卷二十八、康熙东华录卷十四至卷一○五、蒙藏佛教史](参阅‘达赖喇嘛’5675) [丁福保佛学大词典]