什么是逆谤除取

无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读(
【佛光大辞典】又作二经除取。论五逆及诽谤正法之人,是否摄入弥陀本愿而得往生净土。无量寿经卷上第十八愿谓,设我得佛,十方众生具足十念,皆生我国土,唯除五逆诽谤正法。观无量寿经下下品云,或有众生造五逆十恶,临命终时,具足十念,得生西方。以上二经所说相违,具造五逆,并有十念,是否得生净土,则有取有除,故自古净土家每就此一矛盾加以讨论。昙鸾之往生论注卷上释云,无量寿经抑除五逆及诽谤正法二种重罪俱犯之人;观经摄取仅造五逆罪而无诽谤正法之人。慧远之无量寿经义疏卷下、迦才之净土论卷上、善导之观经散善义等皆从其说。

怀感之释净土群疑论卷三,共举出十五家之说:(一)观经所取者为忏悔人,寿经所除者为不忏悔人。此为元晓之说法。(二)观经所取者为轻心造逆之人,寿经所除者为重心造逆之人。(三)观经所取者为仅造五逆之人,寿经所除者为五逆及谤法俱造之人。此即昙鸾之说法。(四)观经所取者为造逆类之人,寿经所除者为正五逆之人。(五)观经所取者为发菩提心人,寿经所除者为不发菩提心人。此为道訚之说法。(六)观经所取者为至诚念阿弥陀佛之人,寿经所除者为不至诚念阿弥陀佛之人。(七)观经所取者为十信之菩萨人,寿经所除者为非十信之菩萨人。此乃慧远之说法。(八)观经所取者为非阐提人,寿经所除者为阐提人。(九)观经所取者为针对已造逆之人,寿经所除者为针对未造逆之人。此为善导之说法。(十)观经所取者为开门,寿经所除者为遮门。此为迦才之说法。(十一)观经所取之五逆业系指不定业为可转时,寿经所除之五逆业系指定业不可转时。此为义寂之说法。(十二)观经所取者为燸顶位之人,寿经所除者为非燸顶位之人。(十三)观经所取者为己种解脱分善根之人,寿经所除者为不种解脱分善根人。(十四)观经所取者为第二阶人,寿经所除者为第三阶人。此为信行之说法。(十五)观经所取者仅指具足十念之人,寿经所除者则包括具足十念及不具足十念之人。此为怀感所主张之说法。[往生要集卷下末、观无量寿经义疏卷下、极乐净土九品往生义、释净土群疑论探要记卷六] p4329

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