始教是什么意思?

无尽灯 发布于 2024-03-28 阅读(
即大乘始教,有大乘初门之意。为华严宗所立五教(小乘教、大乘始教、大乘终教、顿教、圆教)判释中之第二。又作分教、生教、权教。此教可分空、相二门,即:(一)空始教,为灭除有所得之执着,而说一切皆空,相当于三论宗之教义。(二)相始教,广分别诸法之性相,以事理未融而说五性各别,相当于法相宗之教义。华严宗三祖法藏乃随宜此空、相二门,用以阐释始教,系融合解深密经之第二、第三时教而立者。

 据华严经探玄记卷一载,解深密经中所说第二时、第三时之教,皆显示始教教义;另据华严五教章卷一载,第二时之教显示始教教义,第三时之教显示终教教义。盖彼第二时教阐论空义,空为大乘之初门,第三时教虽未说空义,却肯定说三乘,而未显一极,故共得初教之名。又此二时之教俱不许定性二乘成佛,故亦称分教。

 以华严宗之始教与天台宗藏、通、别、圆四教中之通教相较,二者皆依般若说三乘通入。其相异之处,有:(一)通教说六识,始教说八识。(二)通教主张三乘共十地,始教说不共之十地。(三)始教论释始门、终门,又论法相差别、回心与直进、界外变易、佛果常住等,通教则未论及该类义理。(参阅‘五教十宗’1146) [佛学大词典]

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