指九种大乘禅。乃不共外道与二乘,独为菩萨所修之九种禅定。略称九禅。法华玄义卷四比较诸禅,谓九大禅如醍醐,为出世间上上禅。九者即:(一)自性禅,观心之自性,一切诸法莫非由心,心摄一切,如如意珠。或唯住止,摄心不散;或唯住观,分别照了;或止观双修,定慧均等。
(二)一切禅,能得自行化他一切功德之禅。此有世间、出世间二种,其二种又各有三种禅。即:(1)现法乐住禅,离一切妄想,身心止息,为第一寂灭。(2)出生三昧功德禅,出生种种不可思议无量无边之十力种性所摄之三昧,入一切无碍慧、无诤愿智之胜妙功德。(3)利益众生禅,布施众生除众苦,知所应说法,知恩报恩,能护诸恐怖忧苦为之开解。
(三)难禅,指难修之禅。此有三种:(1)第一难禅,久习胜妙禅定,于诸三昧得心自在,哀愍众生为令成熟,故舍第一禅之乐而生欲界。(2)第二难禅,依禅出生无量无边不可思议诸深三昧。(3)第三难禅,依禅得无上菩提。
(四)一切门禅,一切禅定皆由此门出之意。有四种:(1)有觉有观禅,为色界初禅之定。(2)喜俱禅。(3)乐俱禅。(4)舍俱禅,色界第四禅定,无善恶憎爱,故称舍俱。
(五)善人禅,摄一切善法,大善根之众生所修,有五种:不味着、慈心俱、悲心俱、喜心俱、舍心俱。
(六)一切行禅,意指大乘一切行法无不含摄,此有十三种。即:(1)善禅,(2)无记化化禅,(3)止分禅,(4)观分禅,(5)自他利禅,(6)正念禅,(7)出生神通力功德禅, (8)名缘禅,(9)义缘禅,(10)止相缘禅,(11)举相缘禅,(12)舍相缘禅,(13)现法乐住第一义禅。
(七)除烦恼禅,若修此禅,能除灭众生种种苦恼。此有八种:(1)咒术所依禅,菩萨入定,除诸苦患、毒害、霜雹等。(2)除病禅,能除四大所起之众病。(3)云雨禅,兴致甘雨,能消灾旱,救诸饥馑。(4)等度禅,能救诸恐难及一切水陆人非人之怖。(5)饶益禅,能以饮食饶益旷野饥渴之众生。(6)调伏禅,能以财物调伏众生。(7)开觉禅,开觉诸迷惑之众生。(8)等作禅,令众生之所作,悉皆成就。
(八)此世他世乐禅,修此禅定,能令众生得现在、未来二世之乐。此有九种:神足变现调伏众生禅、随说示现调伏众生禅、教诫变现调伏众生禅、为恶众生示恶趣禅、失辩众生以辩饶益禅、失念众生以念饶益禅、造不颠倒论微妙赞颂摩得勒伽为令正法久住世禅、世间技术义饶益摄取众生禅、暂息恶趣放光明禅。
(九)清净净禅,依此禅定,一切烦恼惑业悉断尽,可得大菩提清净之果,故名清净;‘净’字重复,乃表清净之相亦不可得。此有十种:(1)世间清净净不味不染污禅,(2) 出世间清净净禅,(3)方便清净净禅,(4)得根本清净净禅,(5)根本上胜进清净净禅,(6) 入住起力清净净禅,(7)舍复入力清净净禅,(8)神通所作力清净净禅,(9)离一切见清净净禅,(10)烦恼智障断清净净禅。[菩萨地持经卷六方便处禅品、法界次第初门卷下之上]
[佛学大词典]
九种大禅是什么意思?
无尽灯
发布于 2024-03-27
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