什么是南山宗?

无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读(
唐朝四分律宗三派之一。又称南山律、四分宗、南山教,或行事防非止恶宗。乃住终南山之道宣律师所开创。至后世相部、东塔二派皆衰颓,唯此南山宗盛行于世。道宣曾从北魏慧光三传弟子智首受四分律义,自唐高祖武德九年(626)至太宗贞观十九年(645)间,先后撰著四分律删繁补阙行事钞、四分律拾毗尼义钞、四分律删补随机羯磨疏、四分律注戒本疏、比丘尼钞等五书,是为本宗之五大部疏钞,并于终南山创设戒坛,制订佛教授戒仪式。将佛教分为化教与制教,以定、慧二学为化教,戒学为制教。化教又分性空教(小乘)、相空教(说般若经等之大乘浅教)、唯识圆教(说唯识教义之大乘深教)。制教由对戒体之看法分为三宗,即:实法宗(有部以戒体为色法)、假名宗(成实论以戒体为非色非心)、圆教宗(据唯识宗教义以戒体为心法)。道宣称该宗为圆教宗,以心法(阿赖耶识所藏种子)为戒体,将戒分为止持、作持二门:止持,即诸恶莫作之意,规定比丘二百五十戒、比丘尼三百八十四戒,又依犯戒内容分为若干类(聚);作持,即诸善奉行之意。包括关于受戒、说戒、安居及衣食坐卧之种种规定。主张四分律形式虽属小乘,而内容则应属大乘。

 道宣于高宗干封二年(667)入寂,其门下较著名者有智仁、大慈、周、秀、文纲、融济,而以周律师(或谓秀律师)为南山宗第二祖。其后之相继者为道恒、省躬、惠正、法宝、元表、守言、元解、法荣、处恒、择悟、允堪、择其、元照、智交、准一、法政、法久、如莲、行居。历代诸祖皆致力造立章疏,其中,第十三祖允堪曾注解道宣之十部律书,世称十本记主。第十五祖元照曾注解道宣之三大部律,即四分律行事钞资持记、四分律含注戒本疏行宗记、四分律羯磨疏济缘记等三部律学名著。(参阅‘律宗’3795、‘道宣’5636) [丁福保佛学大词典]

分享

复制链接

alstonduan@163.com

发送邮件
本站唯一联系方式为电子邮件