什么是案达罗派?

无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读(
巴利名Andhaka^ 。部派佛教之名称。此派根据地为南印度案达罗(梵Andhra ,巴Andha ,又作案陀罗)地方。据佛音(梵Buddhaghos!a )之论事注(巴 Katha^-vatthuppakaran!a-at!t!hakatha^ ),案达罗派共有东山住部(巴Pubbaseliya^ )、西山住部(巴Aparaseliya )、王山住部(巴Ra^jagiriya^ )及义成部(巴Siddhatthika^ )等四部,均为后世出现之部派。此一‘案达罗’之名称非为佛音以前所用者,然有关部派诸书中,对于属案达罗的四部派,岛史(巴Di^pavam!sa V )举出在佛灭二百年中十七部派分裂后产生六部派中之王山住部、义成部、东山住部及西山住部等四者(南传大统史Maha^vam!sa V 亦同说),清辨(梵Bhavya )之异部宗精释(藏Sde-patha-dad-par byed-pa dan% rnam-par-bs/ad-pa )之第二说,亦在八部的大众部中揭出东山住部(藏s/ar-gyi ri-bo-pa )、西山住部(藏Nub-gyi ri-bo-pa )、王山住部(藏Rgyal-po ri-bo-pa )及义成部(藏Don-grub-pa )等四部。据世友之异部宗轮论所载,佛陀入灭后第二百年满时,大众部有大天者,住制多山,与大众部僧诤论余所诱等五事,致生乖诤,分裂出制多山部、西山住部及北山住部(相当于岛史等之东山住部)等三部。对此论事二之一至五,佛音之注谓余所诱为东山住部及西山住部之主张,‘无知、犹豫、他令入’等三事为东山住部之主张,‘道因声故起’为东山住部等所主张,大致吻合。世友未说王山住部及义成部,而系出于岛史等记载,由此推测,此二部在西山住部及东山住部以后分裂,更在岛史揭出后期分派的大众部六部之一─后王山住部(巴Apara-ra^jagirika^ ,大统史作金刚部 Va^jiriya^)系由王山住部分裂出者。[结集分派史考、小乘佛教思想论、印度佛教固有名词辞典、N. Dutt: Aspects ofMaha^ya^na Buddhism; J. Thomas : The History of Buddhist Thought; G.D. Malalasekera:Dictionary of Pa^li Proper Na mes] [丁福保佛学大词典]

分享

复制链接

alstonduan@163.com

发送邮件
本站唯一联系方式为电子邮件