所缘缘是什么意思?

无尽灯 发布于 2024-03-28 阅读(
梵语a^lambana-pratyaya。又作缘缘。即所缘之缘。四缘之一。所谓‘所缘’,即指心及心作用之对象(认识作用之对象);若心、心作用之对象成为原因,而令心、心作用产生结果之时,心及心作用之对象即称为‘所缘缘’,心及心作用则称为‘增上果’。又历来多解释为心、心所法由托缘而生起,乃自心之所缘虑。故亦可谓所缘缘即一切法。俱舍论卷七(大二九·三七上):‘所缘缘性即一切法,望心、心所随其所应。谓如眼识及相应法,以一切色为所缘缘。如是耳识及相应法以一切声,鼻识相应以一切香,舌识相应以一切味,身识相应以一切触,意识相应以一切法为所缘缘。’

 又成唯识论于所缘缘立有亲疏二类,据成唯识论卷七载(大三一·四○下):‘此体有二,一亲二疏。若与能缘体不相离,是见分等内所虑托,应知彼是亲所缘缘;若与能缘体虽相离,为质能起内所虑托,应知彼是疏所缘缘。亲所缘缘能缘皆有,离内所虑托必不生故;疏所缘缘能缘或有,离外所虑托亦得生故。’其中,亲所缘缘为见分、自证分等之内所虑托之法,即指影像相分;疏所缘缘为与能缘之心相离之法,即本质相分。[顺正理论卷十九、显扬圣教论卷十八、瑜伽师地论卷三](参阅‘四缘’1832、‘所缘’3250) [佛学大词典]

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