什么是多罗菩萨
无尽灯
发布于 2024-04-03
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【佛光大辞典】多罗，梵名 Tārā，西藏名 Sgrol-ma（救度母之意）。又作多利菩萨、多唎菩萨、多[口*隶]菩萨。意译作眼、妙目精、极度、救度、瞳子。又称圣多罗菩萨、多罗尊、多利尊。为观世音菩萨所化现之身，故亦称多罗尊观音、多罗观世音。位于密教现图胎藏界曼荼罗观音院内列（向右方第一列）观自在菩萨之西方。即观音部之佛母。 据大方广曼殊室利经观自在菩萨授记品载，观自在菩萨入普光明多罗三昧，以三昧力，由眼中放大光明，多罗菩萨即由光明中而生。此多罗菩萨光照一切众生，犹如慈母般之怜愍、救度众生出离生死苦海。其密号为悲生（由大悲观世音菩萨而生之义）金刚、行愿金刚；三摩耶形为青莲华（已开却合）；种子为 （ta）或 （taj），乃如如不可得之义。另据大日经卷四密印品载，此菩萨之印相系以定慧（左右）二手作内缚拳，二食指竖合如针锋，二拇指舒加其上；真言为“南么三曼多勃驮喃 哆囇多[口*屦]抳 羯噜拏嗢婆吠 莎诃”。关于其形像，据大日经卷一具缘品载，此尊形像为中年女人状，青白色相杂，二手合掌，持青莲华，身著白衣。然现图胎藏界曼荼罗所绘与此稍异，为全身青白色，着羯磨衣，顶戴发冠，上有化佛；二手合掌，未持莲华，于莲华座上半跏趺坐，位列观自在菩萨之右方，其左有一使者。 多罗菩萨在印度甚受崇拜，梵文有赞扬多罗菩萨一百八名赞（梵 ārya-tārā-nāmāstottara?ataka-stotra）、救度佛母二十一礼赞（梵 Ekavij?ati-stotra）、圣多罗持冠赞（梵 ārya-tārā-sragdharā-stotra）等。此外，我国西藏与蒙古等地，多罗菩萨之信仰亦盛，盖视藏王弃宗弄赞（藏 Srov-bstan-sgam-po）之二妃文成公主及波利库姬公主（梵 Bhrkuti），皆为多罗菩萨之化身，而以文成公主为白多罗菩萨（藏 Sgrol-ma-dkar-po），波利库姬为绿多罗菩萨（藏 Sgrol-ma-ljav-khu）。又于日本，此菩萨被称为多罗尊观音，为三十三观音之一，亦广受崇拜。 此菩萨有二十一种化身，即：(一)救度速勇母（藏 Sgrol-ma-myur-madpah-mo），(二)百秋朗月母（藏 Ston-kahi zla-ba Kun-tu gsal-brgya），(三)紫磨金色母（藏 Ser-sde-chu），(四)如来顶髻母（藏 De-bshin-g?egs-pahi gtsug-tor），(五)怛罗吽字母（藏 Tāra hūj yi-ge），(六)释梵火天母（藏 Brgya-byin me-lhatshavs-pa），(七)特啰胝发母（藏 Trad-cis-bya-dav phat），(八)都哩大紧母（藏 Tu-res hjigs-pa chen-mo），(九)三宝严印母（藏 Dkon-mchog-gsum mtshon-phyag-rgya），(十)威德欢悦母（藏 Rab-tu dgah-ba brdsid-ba），(十一)守护众地母（藏 Sa-gahi skyov-pa），(十二)顶冠月相母（藏 Zla-bahi bum-bus-dpral-rgyan），(十三)如尽劫火母（藏 Bskal-bahi-tha-mahi me-ltar），(十四)手按大地母（藏 Sa-ba），(十五)安隐柔善母（藏 Bde-ma dge-ma shi-ma），(十六)普遍极喜母（藏 Kun-nas bskor-rab-dgah-ba），(十七)都哩巴帝母（藏 Tu-risha-pa），(十八)萨啰天海母（藏 Lha-yi-mtsho），(十九)诸天集会母（藏 Lha-yi-tshogs rnams-rgyal-mo），(廿)日月广圆母（藏 裪-ma-zla ba rgyas-ma），(廿一)具三真实母（藏 De-駃d gsum-rnam bkod-pa）。［不空罥索神变真言经卷四、卷九、卷十九、卷二十三、大方广曼殊室利经曼荼罗品、大日经卷四普通真言藏品、圣多罗菩萨一百八名陀罗尼经、大日经疏卷五、卷十、大唐西域记卷八、卷九］ p2334