什么是多罗菩萨

无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读(
【佛光大辞典】多罗,梵名 Tārā,西藏名 Sgrol-ma(救度母之意)。又作多利菩萨、多唎菩萨、多[口*隶]菩萨。意译作眼、妙目精、极度、救度、瞳子。又称圣多罗菩萨、多罗尊、多利尊。为观世音菩萨所化现之身,故亦称多罗尊观音、多罗观世音。位于密教现图胎藏界曼荼罗观音院内列(向右方第一列)观自在菩萨之西方。即观音部之佛母。

据大方广曼殊室利经观自在菩萨授记品载,观自在菩萨入普光明多罗三昧,以三昧力,由眼中放大光明,多罗菩萨即由光明中而生。此多罗菩萨光照一切众生,犹如慈母般之怜愍、救度众生出离生死苦海。其密号为悲生(由大悲观世音菩萨而生之义)金刚、行愿金刚;三摩耶形为青莲华(已开却合);种子为 (ta)或 (taj),乃如如不可得之义。另据大日经卷四密印品载,此菩萨之印相系以定慧(左右)二手作内缚拳,二食指竖合如针锋,二拇指舒加其上;真言为“南么三曼多勃驮喃

哆囇多[口*屦]抳

羯噜拏嗢婆吠

莎诃”。关于其形像,据大日经卷一具缘品载,此尊形像为中年女人状,青白色相杂,二手合掌,持青莲华,身著白衣。然现图胎藏界曼荼罗所绘与此稍异,为全身青白色,着羯磨衣,顶戴发冠,上有化佛;二手合掌,未持莲华,于莲华座上半跏趺坐,位列观自在菩萨之右方,其左有一使者。

多罗菩萨在印度甚受崇拜,梵文有赞扬多罗菩萨一百八名赞(梵 ārya-tārā-nāmāstottara?ataka-stotra)、救度佛母二十一礼赞(梵 Ekavij?ati-stotra)、圣多罗持冠赞(梵 ārya-tārā-sragdharā-stotra)等。此外,我国西藏与蒙古等地,多罗菩萨之信仰亦盛,盖视藏王弃宗弄赞(藏 Srov-bstan-sgam-po)之二妃文成公主及波利库姬公主(梵 Bhrkuti),皆为多罗菩萨之化身,而以文成公主为白多罗菩萨(藏 Sgrol-ma-dkar-po),波利库姬为绿多罗菩萨(藏 Sgrol-ma-ljav-khu)。又于日本,此菩萨被称为多罗尊观音,为三十三观音之一,亦广受崇拜。

此菩萨有二十一种化身,即:(一)救度速勇母(藏 Sgrol-ma-myur-madpah-mo),(二)百秋朗月母(藏 Ston-kahi zla-ba Kun-tu gsal-brgya),(三)紫磨金色母(藏 Ser-sde-chu),(四)如来顶髻母(藏 De-bshin-g?egs-pahi gtsug-tor),(五)怛罗吽字母(藏 Tāra hūj yi-ge),(六)释梵火天母(藏 Brgya-byin me-lhatshavs-pa),(七)特啰胝发母(藏 Trad-cis-bya-dav phat),(八)都哩大紧母(藏 Tu-res hjigs-pa chen-mo),(九)三宝严印母(藏 Dkon-mchog-gsum mtshon-phyag-rgya),(十)威德欢悦母(藏 Rab-tu dgah-ba brdsid-ba),(十一)守护众地母(藏 Sa-gahi skyov-pa),(十二)顶冠月相母(藏 Zla-bahi bum-bus-dpral-rgyan),(十三)如尽劫火母(藏 Bskal-bahi-tha-mahi me-ltar),(十四)手按大地母(藏 Sa-ba),(十五)安隐柔善母(藏 Bde-ma dge-ma shi-ma),(十六)普遍极喜母(藏 Kun-nas bskor-rab-dgah-ba),(十七)都哩巴帝母(藏 Tu-risha-pa),(十八)萨啰天海母(藏 Lha-yi-mtsho),(十九)诸天集会母(藏 Lha-yi-tshogs rnams-rgyal-mo),(廿)日月广圆母(藏 裪-ma-zla ba rgyas-ma),(廿一)具三真实母(藏 De-駃d gsum-rnam bkod-pa)。[不空罥索神变真言经卷四、卷九、卷十九、卷二十三、大方广曼殊室利经曼荼罗品、大日经卷四普通真言藏品、圣多罗菩萨一百八名陀罗尼经、大日经疏卷五、卷十、大唐西域记卷八、卷九] p2334