信心是什么意思?

无尽灯 发布于 2024-03-28 阅读(
信受所闻所解之法而无疑心,亦即远离怀疑之清净心。杂阿含经卷二十六(大二·一八八上):‘何等为信力?于如来所起信心,深入坚固。’信心乃为入道之初步,故置于‘信、进、念、定、慧’等五根之首。六十华严经卷十一、大智度论卷一均喻信心为手,称已能知解佛法而无信心者,如无手之人入宝山而无一物可取。此外,仁王般若经卷上等亦以信心为菩萨行之始源,而将其置于菩萨位之首。又大般涅槃经、大乘起信论等所论之信心,主旨概为信仰佛法僧三宝及因果之理。然净土法门则特为强调信仰弥陀愿力之心,如往生论注(昙鸾撰)卷下言,称名忆念尚不满所愿者,乃因有三种不相应之故,即(大四○·八三五中):‘一者信心不淳,若存若亡故。二者信心不一,无决定故。三者信心不相续,余念间故。’善导之观无量寿佛经疏散善义中亦举出‘机、法’二种信心,其中,法者有就人立信与就行立信之别。前者强调信仰弥陀之愿力、释迦之劝说、诸佛之证诚;若异学异见、别解别行之人,纵使化佛、报佛等来,亦不得往生。就行立信则言称名为顺彼佛之愿行,故就之立决定往生之信,并举二河白道为喻,广说守护信心。由上述知信心之重要。[新华严经卷十四、梵网经卷上、十地经论卷二、大乘义章卷十四] [佛学大词典]

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