什么是制多山部

无尽灯 发布于 2024-04-03 阅读(
【佛光大辞典】梵名 Caitya-vādin,或 Caitika,巴利名 Cetiya-vādā。印度部派佛教二十部之一,因该部部众住于制多山而得名。又作支提山部、制多部、支提加部、只底舸部、支提罗阿婆、游迦部、摩诃提婆部。据异部宗轮论载,佛陀入灭后二百年顷,外道“大天”(梵 Mahādeva)在大众部出家,与该部僧众再度争论“五事”,乃率众自大众部分离而出,形成三部,依住处不同,分别称为制多山部、西山住部、北山住部。或谓分裂之事应在大天南游宏化数十年之后,承袭大天五事之大众部学者,因思想、住处之长期隔离,乃渐分裂成数派。另据部执异论载,当时分裂为支提山、北山二部;文殊师利问经卷下分部品则载,分为东山住部、北山住部等二部,而未提及制多山部之名。

有关本部分裂之原因,据异部宗轮论载,系由再议大天五事而起。然据三论玄义载,系因得戒问题而起争论,以致分裂。又异部宗轮论将上座部、大众部等根本二部之分裂,归因于大天五事之争议,其后有同名之大天(贼住大天),以重提五事而引致制多山等三部之分裂;部执异论等书则仅述及贼住大天一人,于根本二部分裂时,未提及另一大天之事。盖大天二人、五事再议等说,有待商榷。

关于本部之宗义,据异部宗轮论载,制多山部、西山住部、北山住部等三部本宗同义,均主张诸菩萨仍然不脱恶趣;纵然供养窣堵波(安置佛舍利之塔),亦不得大果;阿罗汉虽无淫欲烦恼而漏失不净,然有时会遭恶魔将不净置于罗汉之衣。又有关五事及余义门,所执论点多同于大众部之说。[十八部论、四分律疏饰宗义记卷三本、五教章通路记卷十六](参阅“大众部”852) p3085

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