什么是老子化胡经

无尽灯 发布于 2024-04-04 阅读(
【佛光大辞典】西晋惠帝末年,道士王浮所作。残本今收于大正藏第五十四册。王浮常与帛远论争道、佛二教,而道教常遭论破,王浮为此深感屈辱,故而伪作本经,欲将道教提升于佛教之上。其书内容谓:老子赴西域,又至印度,转生为释迦而教化胡人。此经一出,首先有北周“笑道论”论难之,继有唐代之破邪论、辩正论、集古今佛道论衡等先后批判之。唐高宗总章元年(668)本经被焚毁,中宗神龙元年(705)更遭到严禁,宋时虽曾一度流传,然迄元代又遭禁止而告绝迹。

近年法国学者伯希和(P. Pelliot)自敦煌发现本书,全书十卷仅存第一卷与第十卷。敦煌本第一卷题为“老子西升化胡经序说第一”,第十卷末尾题为“老子化胡经卷第十”。根据研究,大正藏所收本与王浮所作老子化胡经之内容大相迳庭,其理由如下:(一)王浮之化胡经仅有一卷,敦煌本则有十卷。(二)敦煌本题为“老子西升化胡经序说第一”,王浮本则从未称为“老子西升化胡经”。(三)敦煌本含有浓厚之摩尼教思想,或可推知现存之敦煌本为唐代摩尼教传入以后之著作,而非王浮所作之老子化胡经。

此外,敦煌残卷与蒋斧所辑录之佚文考、罗振玉补考、校勘记等,一并收入“敦煌石室遗书”中。[法华三大部补注卷十三、历代三宝纪卷十一、佛祖统纪卷三十九、出三藏记集卷十五法祖传、道教の基础的研究(福井康顺)、支那に于ける佛教と儒教道教(常盘大定)] p2505

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