(一)俱舍论卷十七于色业(即身、语业),别立如下三种邪行:(一)邪语,由嗔、痴所生之语业。(二)邪业,由嗔、痴所生之身业。(三)邪命,由贪欲所生之身、语二业。大毗婆沙论卷一一六(大二七·六○五中):‘云何邪命难可净除?谓有二法难除难舍,即在家者邪见,及出家者邪命。诸在家人虽极聪慧,受持五戒,若苦所逼,则以种种香花饮食祠祷天神。诸出家人虽极聪慧,受持具戒,资身命缘系属他故,见施主时,便整威仪,现亲善相,是故别说邪命、正命。’
(二)成实论卷七立三种违背正道之业行,即:(一)身邪行,(二)口邪行,(三)意邪行。成实论卷七邪行品(大三二·二九五下):‘身所造恶,名身邪行。是邪行有二种:一十不善道所摄,如杀、盗、邪淫。二不摄,如鞭杖、系缚、自淫妻等,及不善道前后恶业(中略)。口所造恶业,名口邪行,是中亦有二种,若人决定问时,现前诳他,是不善道所摄。余名不摄,贪、恚、邪见等是意邪行。’[大乘义章卷七]
[丁福保佛学大词典]
什么是三邪行?
无尽灯
发布于 2024-04-07
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