【中国佛教】 《阿弥陀经》一卷，姚秦鸠摩罗什译。是叙说阿弥陀佛净土功德庄严而劝念佛往生的经典，是佛无问自说的经，净土三经之一。
此经在中国弘传极盛，曾经三次汉文译出。
第一译是姚奏弘始四年(402)二月八日鸠摩罗什在长安(逍遥园)译出。第二译是刘宋孝建年中(454～456)求那跋陀罗在荆州辛寺译出，名《小无量寿经》，今已失传。
第三译是唐永徽元年(650)正月一日玄奘在长安大慈恩寺译出，名《称赞净土佛摄受经》。又此经的藏文译本，系由施戒与智军共译出(一作悲铠日帝与智军共译)。
此经的梵文本，曾于1881年由英国马克斯风牙沼肴毡灸咸跷男墼诼锥丶右钥小?br />
嗣又于1894年将它英译，收于由马克斯风牙沼?875年开始编辑出版的《东方圣书》第四十九卷中。又有南条文雄、获原云来、椎尾辨匡、河口慧海等依据梵、汉、藏文译出数种日文本。
此经汉译三本在唐麟德元年(664)撰出的《大唐内典录啡氩芈肌分幸巡⑹杖氩兀季砹⒃孛鞯谝宦奘惨氡疚逯剑诙竽前贤勇抟氡舅闹剑谌室氡臼健Ｓ志萏瓶四?730)撰出的《开元释教录啡氩芈肌匪兀奘埠托室氡局绞希竽前贤勇抟氡驹蛭词杖氩亍４幽鞘逼鸬诙搿缎∥蘖渴倬匪埔沿А５釉岳锤鞑刂校侄际沼小栋我磺幸嫡细镜蒙煌辽裰洹肥寰湮迨抛趾鸵韵鲁ば兴氖咦郑⒈昝魇乔竽前贤勇抟耄鲎浴缎∥蘖渴倬罚獾笔堑诙胫薪龃娴呢摹Ｖ恋谌室牒吐奘惨氡镜囊斓悖次奘惨氡局辛街罘鹬こ桑谛室氡局性蛭街罘鹬こ桑恢炼钥辈匾氡竞拖执娴蔫蟊荆蚝吐奘菜氲囊恢隆Ｓ致奘惨氲牧硪灰毂炯垂糯逖袅怂率獭栋⒚滞泳罚拖中斜疽灿胁畋穑缤跞招荨读婢煌廖摹肪硪凰担?襄阳石刻《阿弥陀经》，乃隋陈仁稜所书，字画清婉，人多慕玩，自'一心不乱'而下云：'专持名号，以称名故，诸罪消灭，即是多善根福德因缘'，今世传本脱此二十一字。"这在宋元照当时也已见这石经本，元照《阿弥陀经义疏》中还表示"怀疑今世相传讹脱"，又戒度《阿弥陀经义疏闻持记》卷下中也附同上说。但今藏译本和梵本并玄奘译本中，却未见有和这所谓脱文相同的文句。明袾宏的《阿弥陀经疏钞》卷三中，也称此二十一字的所谓脱文，是前人解经掺入的语句，这似乎可信。
此经汉译中的罗什译本，文辞平易而流畅简明，最为汉地佛教学人所乐诵，因之流传最广。这一经的内容，是叙述佛一时在祇树给孤独园，向长老舍利弗等称说西方极乐国土阿弥陀佛依报和正报的功德庄严，执持阿弥陀佛名号一心不乱即得往生彼国；同时六方诸佛各出广长舌相证成释迦佛所说真实不虚，并对念佛众生共加护念等事。
由于在中国以罗什译本弘传最盛，因而古来各家多据此本从事疏讲。现存的重要注疏，有隋智顗的《义记》一卷，唐慧净的《义述》一卷，窥基的《疏》一卷，《通赞疏》三卷，宋智圆的《疏》一卷，元照的《义疏》一卷，戒度的《义疏闻持记》三卷，元性澄的《句解》一卷，明大佑的《略解》一卷，明传灯的《略解圆中钞》二卷，袾宏的《疏钞》四卷，大慧的《已决》一卷，智旭的《要解》一卷，清徐槐廷的《疏钞撷》一卷，净挺的《舌相》一卷，续法的《略注》一卷，彭际清的《约论》一卷。
现已佚传的有名的注疏，有姚秦僧肇的《义疏》一卷，唐智首的《钞》二卷，湛然的《决十疑》一卷，宋智圆的《西资钞》一卷，《科》一卷，仁岳的《新疏》二卷，《新疏指归》二卷，《科》一卷等。
此经在朝鲜、日本流传也甚广，朝鲜古德对于此经的注疏，有新罗圆测的《疏》一卷，元晓的《疏》一卷，道伦的《疏》一卷，璟兴的《略记》一卷，玄一的《疏》一卷，太贤的《古迹记》一卷。日本古德对此经的注疏，有源信的《大意》一卷，《略记》一卷，源空的《释》一卷，圣聪的《直谈要注记》八卷等。
阿弥陀经
无尽灯
发布于 2024-04-11
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