什么是四不退?

无尽灯 发布于 2024-04-12 阅读(
谓于修行过程中,已证得不退转之情形有四种之别。(一)慈恩大师窥基所立之说,即:(一)信不退,指‘十信位’之中,第六位以上之菩萨,不再生起邪见。(二) 位不退,指十住位中第七位以上之菩萨,不再退转回二乘之位。(三)证不退,指初地以上之菩萨,已不再退失所证之法。(四)行不退,指八地以上之菩萨,能行各种有为与无为诸法而不退转。怀感之释净土群疑论卷四亦同此主张。[法华经玄赞摄释卷二、释净土群疑论探要记卷九]

 (二)迦才之净土论卷上所说,即:(一)念不退,指八地以上之菩萨。(二)行不退,指初地以上之菩萨。(三)位不退,指十解(即十住位)以上之菩萨。(四)处不退,指达于西方净土之境地,即生于弥陀净土,已得‘正定聚’而永不退转者。[法华经玄赞卷二、往生要集卷下末、往生要集义记卷八]

 (三)袾宏之阿弥陀经疏钞卷三所说,即:(一)愿不退,即未断除烦恼而生于凡圣同居之净土者。(二)行不退,即已断除见惑、思惑而生于方便有余土者。(三)智不退,即断除一部分无明烦恼而居于实报无障碍土者。(四)位不退,即破尽三惑而居于常寂光土者。

 (四)智旭之阿弥陀经要解所说,即:(一)念不退,指破除无明,彰显佛性,而直接生于实报分证之常寂光土者。(二)行不退,指断除见惑、思惑、尘沙惑而生于方便土,且趣进极乐净土者。(三)位不退,指带业往生而生于凡圣同居之净土者。(四)毕竟不退,即不论至心散心、有心无心、解或不解,但有弥陀之名号、六方之佛名,乃至阿弥陀经之经名等,一经其人之耳,假以千万劫之时日,毕竟可由此一因缘而得度脱。 [丁福保佛学大词典]

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