戴传贤是什么意思?

无尽灯 发布于 2024-04-13 阅读(
(1890~1949)祖籍浙江吴兴,生于四川广汉。字季陶、选堂。笔名天仇。法名不空、不动。晚年号孝园。曾任考试院院长。为民国以来佛教界之大护法。综观其一生,于政治、佛教、社会之影响颇钜。北伐以后,曾大力阻止庙产兴学之风。九一八事变后,会同蒙藏佛教领袖,启建仁王护国法会、药师佛七法会、时轮金刚法会等,领导全国善信发愿救国;先后撰写般若波罗蜜多门论颂、仁王护国般若波罗蜜多经颂、仁王护国法会发愿文、药师佛七法会发愿文、报恩十八颂等;并日诵仁王护国五大部金刚菩萨陀罗尼,以为常课。

 氏深信佛法,矢志革命,每以 国父革命之宗旨与佛教六度教义并无二致,示之国人。民国二十一年(1932),于河南佛学社讲演‘振兴中国与振兴佛教’。次年,于中央广播电台讲‘中国之宗教改革与救国事业’,针对政府对佛教之政策、对蒙藏等边疆地区之宗教措施,提出五大根本问题之主张,对当时中央决策之考虑,颇具启迪之功。此类论说均收载于‘戴季陶先生佛学论集’中。 [佛学大词典]