谓临命终时,修行佛道者不起贪、嗔、痴之邪念,唯专意于佛道之修持。净土宗特别强调,临命终时须不为死苦而心生颠倒,唯应求念佛命终而往生净土。净土宗大德善导于其所著之观念法门一书中明示,若于临命终时失去正念,则鬼神交乱,病人狂死,而堕于三恶道。又善导之临终正念诀(大四七·二八七中):‘恐病来死至之时,心识散乱,仍虑他人惑动正念,忘失净因。’皆广示临终正念之重要。
于日本,临终之念佛,称为临终念佛;依此得往生净土,则称临终业成。相对于此,往生净土系赖平时之信愿始确立者,称为平生业成。但即使是临终业成,其临终之正念亦须仰赖平生之行业熏习,始能致之,而非一蹴可几者。[俱舍论卷九、龙舒净土文卷四、乐邦文类卷一、阿弥陀经略记、太平记卷十六]
[佛学大词典]
临终正念是什么意思?
无尽灯
发布于 2024-04-13
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