佛光大辞典 第84页

  • 什么是二种健儿

    【佛光大辞典】谓自不作恶,及既作恶而能忏悔,更不复作,此二种乃有力量之人。据北本涅槃经卷十九载:(一)自不作恶,指此健儿之身、口、意三业,常自清净,永无过恶。(...

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  • 什么是有教无人

    【佛光大辞典】谓唯有教法,而无实际行证之人。与“果头无人”同义。天台宗之判教中,以三藏教的断惑之位、通教之八地以上、别教之初地以上为有教无人。盖于天台宗之藏、通...

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  • 什么是天魔外道

    【佛光大辞典】指天魔与外道,为害佛道者。梵网经卷上(大二四·一○○二下):“天魔外道,相视如父母。”[黄檗断际禅师宛陵录] p1369...

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  • 什么是二种偷盗报

    【佛光大辞典】由前世偷盗,今生所得之二种报。据法苑珠林卷七十载,二种偷盗报即:(一)贫穷,指因前世盗取他人财物,令彼空乏,故感得今生己亦贫穷。(二)不得自在,指...

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  • 什么是有异熟

    【佛光大辞典】梵语 sa-vipāka。为“无异熟”之对称。指能招感当来异熟之果者。据俱舍论卷三载,于二十二根中,忧根为有异熟,因其性为或善或恶之有记性,又为...

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  • 什么是天魔波旬

    【佛光大辞典】天魔,指欲界第六天(他化自在天)之魔王,名为波旬,常娆乱释尊之修行。盖诸佛出世,常有与其同世之魔障难其修行成道,且魔各有不同。波旬乃释迦佛出世时之...

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  • 什么是二种寂静

    【佛光大辞典】即身寂静与心寂静。寂静者,谓离烦恼,绝苦患,亦即涅槃之理。(一)舍家弃欲,息众缘务,避喧闹之世而闲居静处,不作一切身之恶行者,称为身寂静。(二)离...

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  • 什么是有贪

    【佛光大辞典】梵语 bhava-rāga,巴利语同。为“欲贪”之对称。又作有欲。指于色、无色二界所起之贪欲。有,指色、无色二界之定及其依身;若于此二界常起定贪...

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  • 什么是太子三妃

    【佛光大辞典】翻译名义集卷三皇后篇第二十六载,悉达多太子十七岁时,纳妃三人,即:(一)瞿夷(梵 Gopī),意为明女,其父名为水光长者,女生之时,日将没,余...

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  • 什么是二种常住

    【佛光大辞典】(一)百岁至劫灭称为常。诸菩萨若住百岁千万亿岁,若一劫乃至八万劫后入灭,称为常。又称非真常;此“常”乃久远住世之义,而非指不变不迁之常。(二)常住...

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  • 什么是有贪心

    【佛光大辞典】据俱舍论卷二十六载,与贪相应及贪所系属之心,称为有贪心;而不与贪相应之余善心及无覆心,称为离贪心。 p2442...

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  • 什么是太子瑞应本起经

    【佛光大辞典】凡二卷。又作太子本起瑞应经、瑞应本起经、瑞应经。吴·支谦译。收于大正藏第三册。木经为佛传中早期成立者,其内容之编排或记述之体裁,大抵皆与“修行本起...

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  • 什么是二种授记

    【佛光大辞典】即无余记与有余记二者。(一)佛现前授记某甲众生,于某劫中作佛,号某如来,如是有国土眷属等,称为无余记。(二)若言告某甲众生,汝于未来某佛时当毕此罪...

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  • 什么是有部

    【佛光大辞典】梵名 Sarvāsti-vādin。全称圣根本说一切有部。为小乘二十部之一。音译作萨婆阿私底婆地、萨婆帝婆、萨婆多。意译作一切有、一切语言。又作...

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  • 什么是太山府君

    【佛光大辞典】梵名 Citragupta。音译质呾罗笈多,意译作奉教官。又作泰山府君。我国以之为冥府东岳泰山之主司神,佛教则以太山府君配当阎魔王之书记,记录人间...

    无尽灯 发布于 2024-04-04 阅读(
  • 什么是二种杀生报

    【佛光大辞典】据法苑珠林卷七十载,二种杀生报即:(一)短命,指因前世伤害物命,令其不得以尽天年,故感今生自身亦短命。(二)多病,指因前世恼害众生,令其不得自在,...

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