佛光大辞典 第80页
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什么是有相
【佛光大辞典】梵语 sākāra。有形相之意。为“无相”之对称。据大乘起信论、大日经卷七等所举，有相，系指差别有形之事相。又具有生灭迁流之相者，亦称有相，又称...
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什么是天意树
【佛光大辞典】天上之如意树。此树随天意而转，悉遂所求。［慧琳音义卷二十五］ p1362...
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什么是二种法身
【佛光大辞典】于佛、菩萨之法身所立之理法身、智法身二种；在诸经论中，其种类及名称有下列数种： (一)据华严经疏卷十、金光明经所举之二种：(一)理法身，理即性德...
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什么是有相三密
【佛光大辞典】为“无相三密”之对称。三密，指身密、口密（语密）、意密（心密）。有相三密，即指密教修行者手结印契，口诵真言，心观本尊。行者藉著有相三密之实际行法，...
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什么是天爱
【佛光大辞典】梵语 devānāj-priya，巴利语 devānaj piyo。诸天所爱者之意。孔雀王朝时代，为表王者之威严，即敬称其为“天爱”，如阿育王亦...
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什么是二种法性
【佛光大辞典】出自地持经卷一。法即轨则之义；性即不改之义。一切法性无有变易，皆可依轨则而修，故称法性。可分为二种：(一)实法性，即一实之理，离虚妄相，本性平等，...
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什么是有相劣慧机
【佛光大辞典】为“无相胜慧机”之对称。密教行者修有相三密（手结印契，口诵真言，心观本尊）之行，藉以成就“即身成佛”之妙行；有相劣慧机即指修有相三密之行者。劣慧机...
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什么是天爱帝须王
【佛光大辞典】（247 B.C.～207 B.C.或 307 B.C.～267 B.C.）天爱帝须，巴利名 Devānajpiya-tissa。为锡兰（今斯里...
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什么是二种法施
【佛光大辞典】指世间法施、出世间法施。据般若经卷二十四载：(一)世间法施，指菩萨虽为诸有情宣说开示五神通（足不履地、知人心命、回眼千里、呼名即至、石壁无碍）等一...
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什么是有相安乐行
【佛光大辞典】为“无相安乐行”之对称。乃天台宗基于普贤观经之说，及据南岳慧思之四安乐行偈文而立。即认为理观为无相安乐行，事诵为有相安乐行。亦即以散心诵念法华经，...
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什么是天业譬喻
【佛光大辞典】梵名 Divyāvadāna。据推定，系编于三世纪初之梵文譬喻故事集。书中引用巴利圣典中之长部（Dīgha-Nikāya）、长老偈（Therag...
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什么是二种舍利
【佛光大辞典】(一)全身舍利与碎身舍利。如多宝佛之舍利属前者，释迦佛之舍利属后者。［法华经卷四提婆达多品、菩萨处胎经卷三常无常品］ (二)身骨舍利与法颂舍利。前...
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什么是有相执着
【佛光大辞典】有相，指差别有形之事相。若执着种种差别之事相，即称为有相执。 p2437...
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什么是天圣广灯录
【佛光大辞典】凡三十卷。宋代镇国军节度使李遵勖（？～1038）编，高宗绍兴十八年（1148）刊行。收于卍续藏第一三五册。天圣七年（1029），遵勖献广灯录于仁宗...
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什么是二种非器
【佛光大辞典】指二种不能听闻华严经之根器。据华严经疏卷三载，佛说华严经时，有二种非其根器：(一)二乘非器，指一切声闻、缘觉二乘根器狭劣，不能听闻此经，故虽在座，...
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什么是有相教
【佛光大辞典】又作三乘别教。为刘宋之慧观及南齐之刘所立五时教之一。即谓佛陀成道之后，为三乘之人宣说差别之教门，如宣说阿含经等小乘教，以开演三乘有相之法。据三论...
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