佛光大辞典 第79页
-
什么是二种邪见
【佛光大辞典】即破世间乐邪见与破涅槃道邪见。(一)乃无视因果之理，离善为恶之邪见。以言无罪无福，无如来等贤圣，起此邪见，则堕于苦趣，不得世间之乐，故称破世间乐邪...
无尽灯 发布于 2024-04-04 阅读（） -
什么是有为空
【佛光大辞典】梵语 sajskrta-?ūnyatā。为十八空之一。盖一切有为诸法，皆为因缘之假和合而无自性，故称有为空。北本大般涅槃经卷十六（大一二·四六一...
无尽灯 发布于 2024-04-04 阅读（） -
什么是天童寺
【佛光大辞典】位于浙江四明天童山，距鄞县（旧称宁波府）东约三十五公里处。西晋永康年中，义兴于会稽郡鄮县东南约十七公里之山间岩上草创一宇居之，因感太白星幻化为童子...
无尽灯 发布于 2024-04-04 阅读（） -
什么是二种邪见报
【佛光大辞典】由前世邪见感得今生之二种报。据法苑珠林卷七十载，二种邪见报即：(一)生邪见家，指因前世邪僻覆心，起诸妄见，故感今世不具正信之心，而生于邪见之家。(...
无尽灯 发布于 2024-04-04 阅读（） -
什么是有为涅槃
【佛光大辞典】为“无为涅槃”之对称。即不具足常、乐、我、净等四德。反之，若具足此四德，则称无为涅槃。南本大般涅槃经卷三举出涅槃八味，以之配于四德，即：(一)常，...
无尽灯 发布于 2024-04-04 阅读（） -
什么是天童寺志
【佛光大辞典】凡十卷，卷首另成一卷。清朝闻性道、德介合撰。今收于中国佛寺史志汇刊第一辑。天童寺为浙江鄞县天童山之名寺，为四明第一佛教圣地；自晋永康以来，海内禅宗...
无尽灯 发布于 2024-04-04 阅读（） -
什么是二种供养
【佛光大辞典】供养佛菩萨之二种方法。(一)事供养与理供养，即以香花、灯明、饮食等物质供养，为事供养。以信心等之精神供养，为理供养。(二)财供养与法供养，即以香花...
无尽灯 发布于 2024-04-04 阅读（） -
什么是有为无漏
【佛光大辞典】又作无漏有为。即指有为的无漏之法。俱舍宗认为四谛中，苦、集二谛为有为有漏法，灭谛为无为无漏法，道谛则虽为无漏法，然以具有生灭之性质，而凡有生灭者即...
无尽灯 发布于 2024-04-04 阅读（） -
什么是天华
【佛光大辞典】梵语 divya-puspa，巴利语 deva-puppha。指天上之妙华。又指法会时，散于佛前，以纸作状如莲花瓣者。据法华经卷一序品所载，佛...
无尽灯 发布于 2024-04-04 阅读（） -
什么是二种两舌报
【佛光大辞典】因前世两舌，向此说彼，向彼说此，斗构是非，离间和合，致令乖分，故今生感此二种报。据法苑珠林卷七十载，二种两舌报即：(一)得弊恶眷属，指因前世两舌，...
无尽灯 发布于 2024-04-04 阅读（） -
什么是有为解脱
【佛光大辞典】为“无为解脱”之对称。又作无学支。即无学阿罗汉正见相应之胜解。此胜解为心所有法中十种大地法之一，故称有为；以此有为法之胜解，生起于无学阿罗汉之果体...
无尽灯 发布于 2024-04-04 阅读（） -
什么是天华着舍利弗衣
【佛光大辞典】据维摩经观众生品载，中印度毗舍离城之长者维摩诘为诸菩萨、舍利弗等大弟子及诸天人说法，时有天女散天华于会众之身，因菩萨已断一切分别想，故天华不着诸菩...
无尽灯 发布于 2024-04-04 阅读（） -
什么是二种受具戒法
【佛光大辞典】戒，乃万善之根本。据大宝积经卷一○四载，能受正戒者，增长一切善法，反之，则著于邪见，堕于外道，故戒有二种不同，即：(一)受正平等戒，指修行之人能受...
无尽灯 发布于 2024-04-04 阅读（） -
什么是有为转变
【佛光大辞典】世上一切事物，皆无常住不变之固定实体，一切既由因缘而生，又随因缘而灭，此种具有生灭变化之现象，称为有为转变。又以其无常轮转不息，故称无常转变或有为...
无尽灯 发布于 2024-04-04 阅读（） -
什么是天须菩提
【佛光大辞典】须菩提，梵名 Subhūti。佛弟子之一。此人于五百世中常上生化应声天，下生王者之家，故称天须菩提。又食福自然而不匮乏，常着好衣，故于声闻中称“...
无尽灯 发布于 2024-04-04 阅读（） -
什么是二种性
【佛光大辞典】即指本性住种性及习所成种性二种。种性为梵语 gotra 之译。又作种姓。系唯识系及如来藏系典籍所用之术语。 瑜伽师地论卷三十五菩萨地初持瑜...
无尽灯 发布于 2024-04-04 阅读（）