佛光大辞典 第75页
-
什么是天师
【佛光大辞典】(一)佛陀十号之一。［菩萨本业经］ (二)天子之师。佛祖统纪卷五十一（大四九·四五四上）：“沙门一行，号称天师。” p1355...
无尽灯 发布于 2024-04-04 阅读（） -
什么是有取识
【佛光大辞典】指有烦恼之识。取，烦恼之总名。据俱舍论卷三十载，于命终时，有众多之引业种子会牵引死者轮回于六道中，而此有取识能明了重业、近起业、数习业等三种业种子...
无尽灯 发布于 2024-04-04 阅读（） -
什么是天师道
【佛光大辞典】即五斗米道，其开祖张陵自称天师，故又称天师道。北魏时寇谦之改良五斗米道，加入佛教仪礼，提倡新天师道，颇见重于太武帝。（参阅“五斗米道”1070）...
无尽灯 发布于 2024-04-04 阅读（） -
什么是有宗
【佛光大辞典】指主张诸法为“有”之宗派。又作有教。与主张一切皆空、般若皆空之“空宗”相对。佛教解释宇宙万有之立场，原不偏于有、空之任一者，然有宗之说，则偏于现实...
无尽灯 发布于 2024-04-04 阅读（） -
什么是天息灾
【佛光大辞典】（？～1000）北天竺迦湿弥罗国僧。原住中印度惹烂陀国密林寺。宋太宗太平兴国五年（980）二月，偕施护来汴京。帝召见，赐紫衣，敕同阅梵夹。时帝方锐...
无尽灯 发布于 2024-04-04 阅读（） -
什么是有念
【佛光大辞典】以具体之事物为修观之对象，称为有念。反之，体观真如本性，称为无念。在净土门中，以凡夫之散乱心所修之散善，称为有念；以将心集于一处所修之定善，称为无...
无尽灯 发布于 2024-04-04 阅读（） -
什么是天根
【佛光大辞典】大自在天之标帜。即雄伟之男根。为印度教湿婆派（梵 ?iva）之神体，谓诸有趣皆由此而生，故敬之。［续高僧传玄奘传］ p1356...
无尽灯 发布于 2024-04-04 阅读（） -
什么是有性
【佛光大辞典】具有出离解脱之性，称为有性；而无出离解脱之性，惟乐欲生死，不欣求出离，称为无性。无性即指“一阐提”，关于“一阐提”能否成佛之说，各宗派有不同之见解...
无尽灯 发布于 2024-04-04 阅读（） -
什么是二种妄语报
【佛光大辞典】由前世妄语，今生所得之二种报。据法苑珠林卷七十之记载，即：(一)多被诽谤，指因前世不务诚实，妄语无信，故感得今生多被他人诽谤。(二)为人所诳，指因...
无尽灯 发布于 2024-04-04 阅读（） -
什么是天海
【佛光大辞典】（1536～1643）日本天台宗僧。为宽永寺之开祖。会津人。号南光坊。早岁出家，游历比睿山、园城寺、南都，研习华严、天台、唯识、密教、禅学。关原之...
无尽灯 发布于 2024-04-04 阅读（） -
什么是有所依
【佛光大辞典】心王、心所之异称。以心王、心所均有所依，故称有所依。瑜伽师地论卷五十五举出心、心所法之别名有有所缘、相应、有行、有所依等。有所依，即指一类之法，托...
无尽灯 发布于 2024-04-04 阅读（） -
什么是二种如如
【佛光大辞典】指如如智、如如境。据佛性论卷二载：(一)如如智，指真如妙智，本来清净，既不为无明所覆，亦不为烦恼所染，照了诸法，平等不二，以其智如如境，故称如如智...
无尽灯 发布于 2024-04-04 阅读（） -
什么是天真
【佛光大辞典】谓天然而不假造作之真理。止观辅行传弘决卷一（大四六·一四三下）：“理非造作，故曰天真。” p1356...
无尽灯 发布于 2024-04-04 阅读（） -
什么是二种如来
【佛光大辞典】指出缠如来与在缠如来。(一)出缠如来，系一切诸佛在出障圆明位之称。(二)在缠如来，则是在一切有情缠垢中之称。此二如来为一般修行者所供养。［秘藏记钞...
无尽灯 发布于 2024-04-04 阅读（） -
什么是有所得
【佛光大辞典】梵语 prāpti。为“无所得”之对称。即无法体悟绝对平等、无二无别之真理，而有所执取；亦即分别有无、一异、是非等之二相，而有取舍之念，称为有所...
无尽灯 发布于 2024-04-04 阅读（） -
什么是天真独朗
【佛光大辞典】谓了悟不生无作之本体，超越生死差别而朗然大觉。天台宗甚为重视，指为止观圆满之语，唐代道邃和尚传授日僧最澄观心口诀时用之。禅宗亦使用此语。摩诃止观卷...
无尽灯 发布于 2024-04-04 阅读（）